开幕式左起：策展人盛葳、王春辰、段君，出品人吴彬

　　2014年6月6日，“三界外：观念的绝对化”在北京1号地艺术区5艺术空间盛大开幕。此次展览邀请王春辰、盛威、段君联合担任策展人，展出近70位艺术家和非艺术家的作品。

策展人王春辰与《种土》的创作者爬坡小组一起叫卖种子

策展人盛葳收藏《种土》作品，并与创作者爬坡小组合影

《种土》作品

策展人盛葳把收藏的《种土》种在土地里

现场观众一起《种土》

　　此次展览并非都是艺术家参展，有艺术机构的司机、艺术家夫人、艺术家儿子等等，这是集绘画、装置、行为、影像、设计为一体的综合性实验展览，但更像一个艺术市集！有卖“霾”的、有卖种子，可以是自助销售也有喊着叫卖，现场行为艺术也被策展人之一的王春辰老师用喇叭喊做“节目”表演，热闹非凡！

现场行为艺术作品

艺术家开始进行行为艺术表演

艺术家扑向地上的豆腐作为一种情绪的发泄

艺术家行为艺术表演

现场其他观众和艺术家一起加入到行为艺术的表演中

被艺术家和观众“砸”过的豆腐

现场行为艺术之后的合影

　　由于不断有作品进入展厅，所以展前没有太多宣传，开幕遇北京大雨，但现场还是聚集了N多有志青年！展览旨在打破中国当代艺术30年成熟发展后的一种常规模式——创作形式、展示形式、观看模式和商业回报。

现场被鞭炮炸的“呆若木鸡”的公鸡

艺术家与被炸后的公鸡合影

场馆外“钓鱼”行为艺术表演

场外行为艺术表演

场外行为艺术表演

三界外
　　这一展览的主题旨在引导艺术家跳出框架 ，打破陈规。我们对艺术的规范和框架太多，现在的艺术潮流多是围绕着艺术的定义展开。关于艺术的理解、界限、定义的讨论构成了现代主义艺术的论战。因此现代艺术家在进行艺术创作时会被以前的概念所局限，想要打破艺术的规范是最难的。“三界外”展览就是希望艺术家能够跳出限制、跳出界限、跳出规定……虽然我们用了天、地、人三个界限，但是“三”在中国传统文化中是指代多数的。天地人也只是一个象征，我们借用中国的“跳出三界外，不在五行中”来探索艺术是否能跳出三界之外进行思考。对于艺术定义的讨论是无止境的，恰恰构成了现代艺术的基本，正是人们不断地对艺术进行思考，才促成了人们不断地去拓展艺术边界。艺术在今天可以成为一个大家交流思想、讨论问题的方式，这也是三界外的含义。

艺术家与自己的作品合影（戴着狼面具的羊）

（戴着狼面具的羊）现场

（戴着狼面具的羊）现场

观念的绝对化
　　观念的绝对化与打破艺术的界限也有关系。当你打破对艺术理解的界限时，这时候就变成了寻求自我和对世界认识的表达，对世界的自我认识构成了一种观念，世界上思考、概念、说法、理论、认识都是观念。每个人的观念都有不同，各个哲学家对于社会的意识形态的认识都有所不同，艺术家可能把一种观念细化。例如，世界是由什么组成的？世界是时间与空间两个维度合成的状态，空间可以转化为时间，时间也可以转化为空间。我们感受不到时间的物质存在，但时间的不断流逝又是可以感受的，人的出生、成长、变老以及死亡。艺术家可以将时间的观念进行细化，并用艺术创作的形式表现出来。又比如滴水石穿，水用柔和的力量将石头滴穿，这提现了时间的观念。艺术家抓住一个问题对其进行转化和表达的过程就是“绝对化”。绝对化就是对观念的强化。

展览开幕现场

策展人王春辰与策展人段君

展览现场

展览现场

展览现场

展览现场

展览现场

　　中国艺术家创作视野不能只局限在中国，要放眼全球。目前油画、水墨是国内公认的艺术形式，本次展览选用了大量的装置、影像、行为表演作品 ，欲将这些艺术语言吸纳人中国的艺术体系之内。我们把这次展览当成一次讨论，展览面向全国各地的艺术家征集，自主参与这次对艺术语言的讨论。艺术家使用的艺术语言是共同的，但所反映出的文化是独特的。文化元素是独特的，但需要艺术家用艺术语言进行有效的表达，而不是直接使用。艺术家的作品必然反映出艺术家的生活环境和文化氛围。

现场展出厉槟源作品

现场展出霍云作品

现场展出曹茂超作品

现场展出周共新作品

现场展出宋昱霖作品

现场展出曾浩作品

现场展出作品

现场展出作品

现场展出张超作品

现场展出乌托邦小组（邓大非+何海）作品

现场展出刘伟作品

　　展览现场High点最高的当属此次展览策展人之一的王春辰老师，话筒不离手，像极一个现场直播艺术活动的导演，他语：我们这次不谈艺术谈感觉！

　　艺术开是放的、多元的，是孤独的也是快乐的…

　　据悉，展览持续至8月6日。