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张琪凯新作展:“处境”是境地,也是愿景

2017年8月25日来源:今日艺术网作者:张瑜洋

(从左至右)白盒子艺术馆馆长孙永增、策展人张子康、艺术家张琪凯、学术主持黄笃

不知道是网络时代资讯太发达,还是过去消息太闭塞,现在总会时不时听到国家与国家间利益纷争的问题。近日,美国总统因看到一张拍摄于1972年阿富汗女性短裙的照片,就要增兵阿富汗。理由是:西方价值观和规范曾经助阿富汗繁荣,只要美国继续努力,西方的价值观和规范一定能重返这个亚洲内陆的国家。这种言论,显然带有大国的骄傲。

(从左至右)曹茂超、孙永增、张子康、黄建华、黄笃、张琪凯合影

(从左至右)陈文令,乔纳斯·斯坦普,肖戈,朵朵,张琪凯,李帆

随着经济、文化、安全、贸易、科技等各个领域新秩序的综合推进,世界正在发生着从双边到多变,从地区到全球,从个体到多元的多层次、多极化演变。欧洲的难民危机、中东地区的矛盾冲突、中亚各国领导权争端,恐怖主义在全球的盛行,各国之间权利与利益的博弈等等都时刻提醒着我们对当今世界格局的发展做出再思考和判断。张琪凯作为一位情感丰富的当代艺术家,他将关注的视角聚焦于当下的政治、生命、时间、自由和权利的议题。而8月19日,“处境——张琪凯新作展”就是一次集中呈现其对“处境”的思考,也是一种愿景。

(从左至右)李贵明、陈文令、武明中、张琪凯、朵朵、牛牛、黄笃、杨千、主玛于江

(从左至右)吕山川、张琪凯、许仲敏、何汶玦

(从左至右)批评家王端廷、张琪凯、黄笃

张子康说:“当代艺术是一种态度,一种人文关怀的态度,一种挑战腐朽与麻木的态度。一种怀疑与批判‘约定俗成’的态度。”张琪凯似乎并不吝啬于表达他对国际之间关系的态度。

(从左至右)王端廷,高孝午,张琪凯,童振刚,陈文令,任宏伟

(从左至右)张琪凯、苏新平、黄笃

走近白盒子艺术馆,首先抢占视听觉的作品就是位于展厅中间的作品《360度》,十几台电视机放在具有中式风格的椅子上方,每一台电视机都放映着不同国家的新闻播报,360度随机旋转的麦克风话筒,短暂地停留在某一台电视机前,当话筒停留在哪台电视机前,那台电视机的声音就会变大。艺术家用简洁明了的方式表达了当下国与国之间的博弈状态。而话筒的随机性,直接取缔了单方话语权的统治地位,削弱了强势地位和弱势地位之间的差距,彻底解构了现今的权力秩序。暗示了一种在平等的关系里,进行交流和对话的可能和愿景。

张琪凯,《360度》,多媒体装置,尺寸可变,2017

开幕式现场

在这件作品中张琪凯并没有采用先进的超薄的LED显示屏,而是老式的电视机,这种材料上的选择,除了符合这件装置作品的语言,似乎还暗含着争夺话语权已是历史久远的问题。

张琪凯,《我们的世界》,丝网版、木头、树脂、Led灯150×120cm 件,3件,2017

张琪凯,《我们的世界》局部

另一件作品《我们的世界》也同样关注的是国际问题。这件作品以灯箱为载体,用丝网印刷方式对世界做了再定义。丝网版印刷其特点就是可以进行多重复制印刷,在这件作品里成了“唯一”。灯箱里的人物头像没有差别,似乎是在暗示着世界人们本该平等,没有地域,人种的高低与差别,然而灯箱上跃跃欲试的对立的图案则表达着目前的“处境”。所以灯箱上的文字“全世界无产者联合起来”“全世界人民大团结万岁““全世界有产者团结起来”就成为了艺术家的愿景。这不禁会让人思考:我们的世界是怎么了?

展览现场

张琪凯,《为逝去的烈火送行》,照片、现成品工业废料、陶瓷、耐火砖,2017

张琪凯,《为逝去的烈火送行》,照片、现成品工业废料、陶瓷、耐火砖,2017(材料篇)

张琪凯,《为逝去的火焰送行》(陶瓷篇局部)

张琪凯惯于宏观中思考与冥想,但又不失对现实世界的围观体察,在作品《为逝去的烈火送行》中,就提供了一个现实社会中的具体案例,引发着人们对社会变迁的思考。此件作品由三个部分组成,一个是原废弃厂房的图片,一个是现成品实物,另一部分是悬挂在空中的瓷器锤子。这里的锤子艺术家采用了经历过烈火灼烧后的瓷器,还有具有代表性的汝窑的纹路,似乎暗示着这个厂房所经历的时间的拷问,同时也证明着在时间面前它的脆弱性。图片中的废弃厂房是中原地带某市在58年大跃进时代兴建的耐火材料厂,厂内曾有专列将产品运往全国各地。随着社会发展,历经时代变迁,在本世纪初,这个工厂退出历史舞台。这个工厂的兴衰史,也是半个世纪以来,中国社会发展变迁的缩影。

张琪凯,《为逝去的火焰送行》 展览现场

张琪凯,《皮毛而已》,牛皮、木头,300×450cm,2017

展览现场

张琪凯,《我爱你》,动物标本、铁链,高3.3m 2010

与《360度》作品同在中间展厅的作品还有《我们的爱》和《皮毛而已》。《皮毛而已》这件作品艺术家将民间常见的动物屠宰与皮毛处理方式在此似乎发生了根本的变化,改变了人们的记忆常识。与《360度》这件作品在同一场里似乎发生了戏剧性的变化,似乎在用诙谐的方式述说某种事件发生后,如何实施评判,责难和审查。而《我们的爱》则似乎在用这种“诙谐”的方式表达着他和谐的愿景。强势的苍鹰在与弱势的鸽子进行“和平”对谈,在这里鸽子没有惊慌失措的表情,没有迅速逃遁张开的翅膀,苍鹰也没有张开它那张凶残的利嘴,一切都在“和谐的”,幽默的方式发生着。或许好多事情,都像这“表面的”的和平。

二楼展厅

张琪凯与王鲁炎(右一)

本次展览由张子康策划,黄笃做学术主持,是艺术家张琪凯阔别五年后的重要个展。他以他细腻的情感触角,简洁与巧妙的手法,抽象化的比拟与暗示的方式将强权、秩序、生命等观点通过作品在展厅一一呈现,给人以思考与启迪。

张琪凯与张子康(左)在展览现场交流

据悉,此次展览将持续到9月8日。

 
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