春节前，北京电视台某栏目记者打电话来，说要做一个关于88年《人体艺术大展》的节目 ，想采访我，先见面聊聊。第二天我们见面，开始我便问她，你们怎么又想起谈论这个20多年前的展览，是不是因为最近网上在疯传一个人大的学生的裸体行为照，她回答：可能会以这件事做为话题的开始，但我们是做系列节目，梳理和呈现八十年代几个具有轰动和影响的文化事件。

我半信半疑，不过，促使我浏览和关注了一下苏紫紫，的确，又是一个和性缠在一起的文化事件，因为很多所谓文化和美学学者，以及艺术家和教授都加入了此事件的讨论，而且，苏紫紫坚称，自己的裸体行为是艺术创作，是艺术。这真没有什么好争的，既然行为艺术出现后，很多男人可以裸体表演，并被艺术专业圈认为是艺术，做为女人的裸体表演，无疑，也是艺术。

难道男女有别？是的，有别，这都是性惹的祸。有美学教授说她违背了艺术的美，不是艺术，是炒作，并和春晚导演和表演者相提并论，说实在的，比起春晚的艳俗和恶俗，她没那么差，她的炒作，无非是千千万万喜欢性窥视的网民们，在虚拟世界盲动的推波助澜，这没什么错。如果真是炒作，也是她摸到了媒体和民众的G点，顺应了低俗恶炒的时代潮流，她用自己的身体材料做为艺术去炒，总比那些利用权力和金钱去炒，来得更环保，更道德，略高雅，略低调吧。

只是裸体和性缠在一起了，不想炒也得被炒。这都不是问题的关键，苏紫紫说，我是一面镜子，的确，她照出了这个社会，照清了形形色色的人，我们再次从反射的角度，观看人性和生命，与艺术和文化的关联和纠结，在我们真实的世界里，多少大学生在金钱和权力的面前，从事与性有关的活动，多少年轻女孩战斗在色情业的前线，社会大众已心照不宣，见怪不怪，我们的文化人和媒体人也不会视而未见，为什么遇到与性有关的文化和艺术现象，总以冠冕堂皇的艺术遮蔽——性的真实存在，混淆艺术和性的真实关联状态，武断的扼杀个体生命的体验和表现，从而伤害艺术和文化的创造，助长和无视真正的恶俗艺术和空洞文化，是我们虚伪还是被虚伪了，还是麻木和被麻木了。

我又翻出一张老报纸，这是苏紫紫出生前，我与老朋友，中青报记者卢跃刚的对话，这二十年间，中国的外貌发生了“翻天地覆”的变化，但重读此文，不免使我把两个事件联系起来，产生空间的重合感，时间像是循环往复，没那么久远。附上这篇文章，大家自己从中也会有些感想和联想吧 。

苏紫紫只是一个学艺术的女孩，以艺术的名义，用自己的裸体做行为而已，我们不能用大众的心态与她较劲儿，没必要对她过度的苛求和联想。我从她的谈话，看到90后一代，面对现实文化，表现出的冷静，真实和自我的一面，这是值得欣慰的！