文 / 曾孜荣
呼波 《天际线29号》 128×96cm
如果仅仅给呼波的油画贴上“向马蒂斯致敬”、“新超现实主义”或是“科幻数码立体派”之类的标签与噱头,无疑并未真正理解他的作品。
灰与蓝,带给人肃穆和凝重;红与粉,象征着轻佻与欲望,这应该是呼波典型的色彩隐喻了。我们还常常被作品中奇怪的视角所操纵,不得不夸张地仰视着这一张张眉目不清的脸、一个个丝缕不挂的人,面对他们,我们似乎大开眼界,又不免心事重重。
呼波 《天际线32号》 96×128cm
呼波 《天际线33号》 128×96cm
想起传说中的古希腊酒神节,人们纵情声色、放浪形骸、醉酒狂歌、裸舞交欢,仿佛人类已是这世间的主宰,可以自由自在的为所欲为。然而一旦天神发怒,灾祸降临,人的命运也便和那些牛羊一样。
人性的两极,与之对应的是作品中反复出现的红灯与绿灯、黑猫与金鱼。理智与情欲,投射成画面庄重的建筑与淫荡的假面聚会……诸如此类的图像符号,在呼波的作品中交错混合,正如克制和冲动,千万年以来一直在人类身上的冲突。
呼波 《天际线41号》 95×185cm
呼波 《天际线43号》 95×148cm
现代社会要求所有的人衣冠楚楚、举止优雅,犹如“斑马线”在谨慎地提醒人们遵守公众的行为规范。可是贪欲和冲动,就好像潜藏在人内心深处不安分的小猫,时不时的试图越过“黄实线”,即使让主人身处险境亦在所不惜。
这是一个宿命般的悖论,它是“社会性”这个神秘的幕后力量为了约束“动物性”的我们而编造的圈套,没有人能逃离这样的圈套。
呼波 《天际线65号》 95×71cm
而在那些神秘的,几乎带着宗教仪式场景,却又极尽露骨的聚会画面中,浮在表面的热闹难掩人性本质的噩梦:空虚的对话、空虚的眼神、空虚的调情;阴郁诡谲的气氛,还有冰冷的地砖、暗红的酒杯让观众沉默;虽然那些肉体比例匀称、线条性感,可只要想到那尸身般的颜色和无表情的面孔,观众就像置身寒冷的冰窟,陷入莫名的担忧之中,并在这样的担忧中颤栗,几近窒息。
在呼波的油画中,很多场景都表现出这种梦魇般的恐怖感受,始终抓不住的烟云,不真实的人物和派对……但好奇心促使我们紧盯着画面,故作镇定却难掩蠢蠢欲动,甚至在想象中代入其中。可当真正进入角色,恐怕我们大多数人又扛不起这“不能承受的生命之轻”。这种状态,很像梦游,梦醒了,派对也散了,每个人还要回到自己的生活中去。
呼波 《天际线67号》 95×126cm
梦中如此,生活亦然。我们这个现实世界,又何尝不是一个庞大的、管制技术更加精细隐秘的,以至于几乎无人能够摆脱的“克隆岛”呢?在“社会”这个神秘组织的威胁之下,天人交战中的人类只能无奈的苟活,人也只能够诚惶诚恐、战战兢兢的维持着理智和情感的平衡(或者是虚荣),始终陷入想逃而不能自拔的两难。
这是悲伤和无济于事的假象?也是人性赤裸裸的清醒与真实吧?
呼波简历 1960 出生于北京 1984-1987 毕业于宣武区红旗大学美术系 1990-1994 毕业于日本和光大学/人文学部美术学科
1988为止 人民卫生出版社,华夏出版社/美术编辑 1994 株式会社StageOne/美术指导·日本 1998 株式会社BigBang/美术总监·日本 2005 作为自由艺术及设计者·日本 2013 回北京定居
更多资讯: 王萌 选择抽象是个好时机,但艺术资本应该把眼光放长远 寻找“消逝”的风景 中国当代艺术的刺点——何云昌和他的行为艺术 |