卢旺达，在跟蒲公英开始的时候再2004年，赤足艺人成立之后我兼了两个身份，一个就是在蒲公英，一个就是去卢旺达。2004年西班牙有个国际会议，我碰到一个从卢旺达来的人，十年大屠杀以后他的国人仍旧是受苦受创伤。我想大家知道卢旺达的大屠杀。那时候我想全世界的人都知道这件事情在进行，可是没有一个国家去帮助他们被害的人。但是在十年后我觉得开始帮助他们不会太晚。有的人就觉得他们是那些人去杀那些人跟我们没有什么关系，我就记得德国纳粹集中营存亡的人说，有的人是有罪的但是每个人都有责任。我那时候我就心动了，我刚好要到肯尼亚，我就说去卢旺达走一走。在那边的经验就是能够让艺术让美在破坏中重生。我觉得去卢旺达的人一定要知道大屠杀。全国不是敌人甚至是亲人邻居一起长大的人，突然就变成杀你的人。而且杀人的手段不是高级的像二次大战那种而是低级的，但是非常有效的，能够在100天之内杀掉1亿人，他们人口本来就不多，所以你随处都可以见到千人冢万人冢。那么在我去第一个看到这个村子，它是在西部，我去看了两个地方，第一个就是百人冢或者是千人冢，我看到我的心就悲伤了，因为当我看到如果我的亲人我爱的人如果被埋葬在这种地方我一定是非常悲伤的，他们也告诉我，当他们看到自己的亲人被埋葬在这种地方他们觉得这是有一次被杀了。就是灵机一动我就花了很小的一个图形，我们试试看做这个。他们政府同意之后，我就又发展了一些，现在我又看可一下，这个形状很像石器时代母亲的一个体型。后来我再回去的时候，我们那时候我们也没有钱，也是东凑西凑。正好碰到了中国的一个公司六乔，他刚好看到了这个东西他说这个东西不是商业的，他们愿意帮忙。我没有想到会做成这么大的工程，再帮忙的时候最有劲的还是孩子们，本来我想把他们做的像怡乐村一样做美就可以了。但是他们就来告诉我，问我可不可以把他们的骨头埋到地里边，我一听就毛了，因为我想要摸到骨头这个是他们的国殇是有密切的联系，如果骨头是酥软的潮湿的那么这就是罪大恶极的，所以我说我试试看，后来我找人来挖地基，后来我所担心的骨头问题都变成了现实，我就让他们买瓷砖，用瓷砖试一试就买那种碎的瓷砖。后来大家也都是残缺不全的人，我们每一个人也都是残缺的，可是残缺经过想象和创作也会变成很美的，在这个村子里政府给他们建房子让他们住在里边，他们的悲痛是不能跟别人分享的，每个人呆在自己的家里昏昏暗暗的，再创造的过程中大家一起合作，一起琢磨。因为都是瓷砖，你要把他拼起来还要上腻子，有人说这些很麻烦，但是对于他们在做这些的时候，大家互相的交流互相的交换故事，他们便开始建造社区的开始是从心灵开始交流。当我们看到美，他们就会觉得给他们希望了。看到转变后的千人冢，他们觉得他们的亲人在这里得到了自尊，希望某温暖，他们能够安息了。其实这里的建筑有中东的风格，这里的颜色是紫色，不是我画的是他们选的，紫色是他们的国殇的颜色。你看他的柱子都是蓝黄绿是国旗的颜色，这个词KUBUKI 是永不忘记1994年卢旺达大屠杀。我们永远不会忘记你们，你们像英雄一样死去，你们永远活在我们心里，现在他们还在找那些骨头，他们会有一个仪式一年一度的4月7号，全国国殇，所有人都来纪念这些人。他们会把收骨仓打开去纪念这些人，他们回去看这些骨头。所以这个骨头对他们是无价之宝，十五年之后，仍旧是悲痛不甚负荷，有许多人悲痛的昏过去。永不遗忘。所以我说这个卢旺达的工程很有意思，他像中国的一个图他倒过去，就是人与人的勾斗，人与人的罪恶，和无望绝望毁灭。而同时因大屠杀而存在的存亡者的人，你不能只顾死者还要照顾存在的人。我第一次去那边很空旷，他有一种非常悲痛的绝望的感觉，2,3家有一个水龙头，有时候还会坏掉要走好远去采水，那个水是充满细菌的。那时候有个美国的人们来这边要跟他们沟通，他们语言不通，就用图片，跟谁沟通跟小孩子。小孩带领达人，在怡乐村也是没有钱谁来说感染，谁来启发大众，谁能感觉到，就是孩子们。我就来启发他们的想象力，我们就有什么颜色买什么颜色，最简单的就是把灰色变成彩色，你看这些小孩子们画的多好看，你们看这些画的房子，车子啊多好看，本来他们大人觉得这些画又卖不了钱，有什么用，不能够维持家庭，但是他们一看到孩子的画画的这么大他们就有自信了就高兴了。看孩子的画，生命树，踢足球，摩托车多好。本来他们觉得这个村子使他们不想呆的，只是个过渡期，最穷的人住的地方，但是这些画画好了，他们觉得骄傲，觉得这个村子这么漂亮，他们居住在这里也高兴，而且这些画还招来了很多别的。看这个孩子画的牛很好看我就说把他放大画在墙上。我就说这里没有牛我就希望将来会有奶牛，可以给他们喝奶。然后另外一个就是大家同乐，我们的乐趣就是画画，大家都画得很好，看汽车电脑，橡胶树和羊。有时候你的梦想可以变成现实。你看这些羊很多羊。在费城我的朋友就听说了，问我圣诞节了我们要给点什么。我就说给羊。牛奶你看这些牛，我们同事发动了一种贷款，给穷人的小型贷款，他就去了买了牛。所以你看现在的形象再挤奶，画的画就成了真的所以要敢于梦想。村子里没有水，但是他的房子是金属顶而且是尖的我就找到了赤足艺人的机构，我就找到他们给每家一个接水的地方一到雨季就可以接水，直到现在他们每家都有水龙头了。这个人是在费城的医学大学。他们就问我们可不可以来做些什么。开始有人来找我们了。你们看有这么多学生，不仅仅是他们从佛罗伦萨的人他们去年今年都来了。他们为什么要来呢，就是因为他们觉得这个地方的火已经点燃了。他们觉得我们需要。我们艺术是没办法治病的。对他们的好处是什么呢？他们就是可以行医，让他们的艺术有意义。再给予的时候能够让我们的生命更有意义。看这个厕所，好不好，虽然不是抽水马桶，但是也很好。这些事边界的建筑师帮我们建造的，志愿者来了带了资源带了机器。可以榨油的机器。他们用香蕉叶子变成碳变成煤来用，我们让那些人来学纺织，用卢旺达的土法，传统的手工艺保持下来。他们将来就可以有收入有手艺的，他们毕业的时候我们每个人都给了一台缝纫机。这是新近的师傅他带了几十个工人教他们做出了日光机器。这个东西是高科技的，而且是在存亡村子里出来的。在村子里几乎每一个人都在生产，这是一年一度的庆祝，不管生活多么苦我们都要庆祝，我们有希望我们有创造力。你看他们穿的多美。这些孩子们学的木刻，你看形象都特别新鲜，以歌唱舞蹈庆祝新生，这个人脖子上被砍了一刀，人家以为她要死掉了但是你看她现在多好，能歌善舞这就是在庆祝生命。这是个学校可是它没有墙，我们就给他造墙还画上了生命树。所以我早上说的有个诗人说，能够拯救我们的恐怕是美。这个美不是能买来的，在店里的，服装的，或者是摆在墙上的。它是我们心灵所向往的美，是它是从深处而来，它知道生命的困难挣扎矛盾痛苦。它是从那儿而来的是不能被拥有的。是我们灵魂深处所向往的，它就是生命之光。所以这些就是在非洲的，肯尼亚，卢旺达的。

蒲公英的，蒲公英中学2005年到现在的简单讲一下。这个中学大家都已经知道了，它是农民工子弟学校，他是全国各地而来的小朋友。最远的好像是内蒙古，新疆的。我知道现在北京的生活是非常时髦的，北京的市区生活是非常的时髦的。我不知道有多少人到过北京的郊区，这是大兴他们的学校，他们住的都是塌房子。他们的家长的工作是处理这些又毒的物料什么的。在搭厂棚里边是不停的运作。他们是在处理一些我们平时丢弃的东西。我去过，那环境是非常恶略的。这是民工的房子，这孩子16岁在蒲公英辍学，他的弟弟没有人带。这是另外一个孩子，从河南还是四川来，他的家庭是养猪的。这里是高度的污染。这事蒲公英在没有转换之前，这里是学校已经把这里修整的很好了之后。有学生可以在上学了，我进去了之后发现都是灰灰的白白的，都是灰混一气。我就想如果能够把色彩带进这里边，如果能跟学生老师一气来改变这个环境，对这个学校会有什么影响。这是我们可爱的学生。蒲公英是讲教育学术方面的还有体育，德育。我就觉得我能够加入的可能就是德育方便。它是自信乐群。求真，创造。他们的校训就是要爱满天下。陶行知曾经说过“千教万教教人学真，千学万学学人做真”我为什么来蒲公英就是要求真求美。我就想我当初离开大学的教授之职，我就是没有找到真正的东西，所以在蒲公英就是找到了自己的东西。因为有好多东西没办法表述，最好的就是带一个展览来。当第一个展览和现在这个展览太相同了。我们这个展览有了太多的进步。第一个展览在一个小小的屋子，他们都叫做爱心小屋。很小的一个房子里边。我就带了很多色彩颜色。学校当时是很轰动的，他们没有想到在一个很小的地方能充满了生气的东西。后边那些东西是在非洲那些从来没有画过画的孩子画的，多有生机。日本的一个禅师就说在没有学过画画的人手里就有很多的可能性。所以孩子你只要把他们带到一个感情的激发点，他就能创作出很多很棒的很有意思的作品。这个是非洲的一个艺术家看到了小孩子们做的东西也觉得很新鲜。这些是我们的书，去年的展览我们就带了很多的书。所以我们的展览是在一年一年的进步的。可是最完美的展览就是现在在做的这个。所以看了激发你，你感到很激动之后，如何去疏导。我觉得不要去教这样就会禁锢住思想。我本人画画就是临摹，不断的重复，然后我跑到这么多的贫民区去激发我的创作才能会这样。所以我的方法是你要激发他们，所以要画大画就要大家一起来。在蒲公英，他们自信乐群，就是这样。在中国，许多孩子都是独生子女，每个人在家都是小公主小王子，那么你怎么让他们跟其他的孩子和睦相处？我觉得大家一起来画画就是非常好的一个方法。我觉得每个人对自己都特别有兴趣。所以就有人躺下来，有人画画。大家把颜色涂画，越是颜色到处都是越是开心。大家都很快乐，一起闹，特备自由。画出来的东西可能大局不成但是局部可好看了。第一次不行第二年再画。太棒了。所以我们看到细节这么好，才开始的文化产品这个项目，学校可以送人。我觉得他们一定要写生，所以写生之后的东西画出来多漂亮，像马蒂斯，丰满不拘一格，自由。让他们放开来表达自己。我们的主题是转换蒲公英的校址。他们有一个主题，我也不知道是什么？我就说让我们来倾听学生的声音吧。学校的校园觉得美这都是学生画的，山水，自然，美，树，森林，昆虫，蝴蝶等等。这里有500多个学生现在有800多个了。我的目的就是大家都要加入。第一年是用剪纸的。民间传统的，然后借学生的创作发挥。要创作还要表演。还要做镶嵌片，那么老师学会了就可以教学生。这个是王建华老师带着他们班上的学生做镶嵌片。蒲公英校训第一个词就是自信。怎么样达到呢？他们是谁？从哪里来?到哪里去？现在的机会是什么，让他们计划自己的未来。这样知道未来他们的心里就有底了，就会比较自信。因为他们来自全国各地，所以他们一定熟悉民间艺术。在这个陌生的环境中让他们把自己熟悉的艺术表现出来。能够美丽的把他们表现出来。杨老师，张庭在场哦。我那时候能够知道民间艺术就是跟着杨老师到各个地方走。我手上一直有这么一张画我不知道是谁画的，我特别想知道是谁画的？我特别喜欢这个花卉。我就在蒲公英的一面墙上画了这个生命树。孩子们和老师们一起来绘画。这个是第一步的转化，生命树到处都有，可是蒲公英的怎么画？我找到这个图案是因为刚好有个孩子在墙上画了一个很美的蒲公英，这个孩子叫做唐亚坤，我就跟她说你的蒲公英可不可以借老师用一下。这个蒲公英就代表了很多孩子就像蒲公英一样绽放。到了要毕业的时候，就是小蒲公英，飞到东飞到西，眼看世界落地无声。这个就是我们的理念，你们看这个就是转换前和转换后的情况。中国的一个老太太，民间艺人库淑兰。陕北高原的一个老太太，你看她受尽了折磨，虐待贫穷等等，可是她从剪纸开始，重新塑造她自己的人生。这就是剪花娘子，美转换到她的生命。她带给现代艺术太大的影响，你看她画的东西多有魅力。而且是星星旋转不断，而且是太阳是花。我的生命树就是从她那里来的， 富丽堂皇真好看，我的用心就没有达到目的。它的过程是学生的加入里边，他就能够吸取民间艺术的精华。从民间艺术进入到现代在的艺术的创作。生命树，进门的地方是个很奇怪的形状，所以我们把它变成突出来的花卉。他们生根扎根在博大的民间艺术里。库淑兰，叶蕾蕾，老师，学生全部融入到一起。这个进门的地方的图案我们也是用的库淑兰的，鸟的一个图案，这个形状很好，看起来是正对着你的俯瞰鸟，是我们的看门神，这里都是生命树，都是草根性的。传递方法，就是方法有了就要传递给老师，传递给学生。我们这边有个走廊，特别的昏暗，老师用库淑兰的手法跟学生一起创造，所以现在就变得非常美丽。大彩虹，学生说看到彩虹就觉得它在对着我们微笑。小蒲公英在这多姿多彩的环境中酝酿着，在倾听学生的心声的时候有个学生这么大胆，在楼上画了这么大个大红。这是在怡乐村的，大家对比，大家一起来画。学校很平所以我在试着改变造型。色彩洒在我们身上，色彩就是生命力。身在中国眼看世界，所以不能只在中国要看全世界的东西。这个是波斯的一种形象，先在美国后在中美然后在非洲的卢旺达，现在在中国的蒲公英。张师傅，大家一起把这个做出来。这个就是蒲公英的生命树，从波斯来的。有个孩子很受感动，他就画了一个彩图。很棒，我这时候不在，这完全是老师和学生一起做的。这个是讲台，我们想了三年，放什么呢？龙跟凤，最能代表。用新的手法用镜子和瓷砖打出来的，所以是古体新用，又熟悉又新鲜。这么多人和学生都激动的很感兴趣，讲台上是用中东的这种风情，比怡乐村的还漂亮。回顾过去珍惜经验现在从自身自信开始。我觉得还要加强自信。所以大体上中国的历史，民间广大的，个人经验里边扎根，培养自信求真有关。我跟校长说要关注民工的家庭，要从根本上了解，因为他们的家庭都是拆散的，都是一种隐伤。这个隐伤不去关注的话就是一个很大的问题。所以这个我们没办法去治疗，只能让他们透气。我们让每个孩子画经过哪里来自哪里？看这个把他爷爷奶奶放在家里，在他小时候。这孩子画的多好，这是城市，乡村多美好。这是他自身带来的。这个孩子是从四川来的，黑的烟是地震，他讲到在地震之前他的家到处都是绿绿的美的不得了。这是一个孩子的真实语言，这是一个求真的方式。另外一个创造，敢想敢做，来实现这个理想。我们蒲公英从北京坐车去的时候，找不到蒲公英。谁要去这么穷的地方。可是我们可以从边缘走到中心。怎么走，转换思想。你看这个图是静态的没有变化。可是全国各地，全国各地跑到蒲公英那多了不起。所以我们让孩子们画自己的城市。这是这次的图，虽然还不是很成功。可是有动力。蒲公英的学校它是很多国外来的，它是国内一个能量的中心，还是世界上的一个能量中心 ，所以艺术可以做一个转变的中心。 另外一个就从艺术走进生活，就是问题树和生命树。这是蒲公英的老师们发明的，现在学生里边有问题。抽烟打架骂人等等。那么怎么来采制，老师就做了研究看这些问题是怎么出现的，怎么解决。然后就到12班去学生一起分析，所以每一班都做了问题树和生命树。问题树是枯的生命树是绿的。学校里有个大型的活动，这是一个有意义的仪式能够滋润人心的。他有一个全校的展览。学生一起签名，对粗野活动抗拒签名。学校百分之七十的问题行动下降了。这个太棒了，我向学校的老师致敬。 最后是制造有意义有深度的文化产品为蒲公英创造资源。现在在中国社会上跟经济上很多动荡的东西。因为外来的东西非常非常多，我们就在想现在什么是中国的，什么是能够从中国的本体上抓住核心的。然后我们美的东西基本上就是商业的，就是用了丢了，是对资源的一种浪费而没有回馈的。我就想怎么样能够造民间的，经过有教育经过我们创造出来一套新的产品，能够回馈社会，保全我们的文化，对我们新的社会有贡献。所以这是值得思考的。这是学生们做的一套东西，在蒲公英做出的，你们能够看到生命树。沈山是一个民间艺人他的朋友季平他们做的一套东西。就是在试探的过程。这是学生画的将来也许可以做成卡片。这个猫太可爱了。到最后我希望能够感谢蒲公英的老师和学生能够分享我的艺术创造。美是至高的一个和谐，它是知道和存在矛盾的深处，美不是被人拥有的而是人内心深处享有的生命之光。谢谢。