| |  | 书名：今日美术馆流行书风提名书家精品集 殷永泉/书号：ISBN 7-5434-5180-8/I.873 /精装价：0.0000RMB/原价：48RMB/ 出版日期：2005-6 / 装帧：平装/ 页数：32/ 开本：16/ 著作方式：殷永泉著/ 作者：殷永泉/出版社：河北教育出版社/订购 |
| | 图书简介 | |
| | 书中展示了作者的26部经典作品。这26部作品是殷永泉众多作品中的精选，从这些作品中可以感受到他的作品是一种真情的流露，他的书法创作始终处在一种充沛的感情主导之下，作品中的发挥是真我的释放。在这些作品中我们可以理解作者独特的创作风格和对书法独到的理解。 | |
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| | 作者简介 | |
| | 殷永泉，1972年生，山东安丘人。中国书法家协会会员。作品参加：全国第八届中青年书法篆刻家作品展；中国书协翰墨颂辉煌书法大展；首届中国书法兰亭奖作品展；中日韩书法篆刻作品展览；全国第八届书法篆刻作品展；全国第一届大字书法艺术展；《书法导报》国际书法篆刻年展；中国书法家论坛首届国展精英提名展；中国书画精品赴新加坡展览（铜奖）；全国文联系统文艺作品评展（金奖）；第二届流行书风•流行印风大展（银奖）；2004《书法导报》国际书法篆刻大展（铜奖）；首届林散之奖•南京书法传媒三年展（林散之大奖）等。已出版：《殷永泉作品辑》。 | |
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| | 前言 | |
| | 以古为质 以意为书 杨林 中国书法历经变迁,至汉代时已发展成为抒情写意的艺术。章草和今草都在那个时代先后产生的，并以张芝为代表建立起了前无古人后无来者的艺术高度。由此，结束了篆书、隶书的统治地位，确定了书法美的最高境界标准：写意。其后，历代擅书篆者实为凤毛麟角，更遑论其艺术成就了。明清以降，金石学盛，碑学大兴。由邓石如始，于行楷笔法之外重订篆书法则，发展到进现代的吴昌硕首开篆书意写之先河，继起者齐白石、套博吾等更是后积而薄发，将篆书艺术推向高度成熟，并取得了非凡的成就。当代书法作者中以篆书鸣世者，不过数人。海上韩天衡先生以草篆独树个性风范；京华王友谊、刘彦湖等人深探三代吉金、汉魏唐墓志碑额，各具面目。20世纪70年代后出生的新生代书法家中，虽不乏在篆书中讨生活者，但以我视之，胶东殷永泉为其中佼佼者，其创作似得篆书写意之三味。 泉学书，无名师指授，全凭天资、痴情和十几年持之以恒得苦心孤诣。先是由于对文学的爱好，喜欢古典诗词，进而对书法产生兴趣。而与同侪者略有不同的是，永泉有条件但始终没有进入学院的速成轨道，这是他的理性选择。在书法作品成为商品进入市场，书法业已成为一种社会产业的当代，职业书法家的出现是必然现象。然而，书法又是一门学要综合修养的艺术，它不可能像歌星一样速成。古人说：“书者如也，如其人，如其学”，我想是对的。永泉没有过早急于成为职业的书法家，我想也是对的。这样会多层面地丰富他的人生阅历，为其书法创作的发展提供有益的滋养。 孙过庭言书：“盖有学而不能，未有不学而能者。”这句话首先强调的是，学书法要有天赋，质地不佳，虽学无益。一个人对笔性的体会和把握，是需要一些先天素质的，但我认为不能过分夸大。看看儿童们写的字，便会很清楚，大多数人的先天素质是非常好的，可是，能称得起大书法家的人，历史上到现在也没有几个，根本的原因在于后天所学对天才的扼杀。中国书法的特殊性，在于经典图式很早就已完善确立，传统很难突破。后人学习时的崇敬心理，很容易转化成奴性心态，书奴的形成几乎成为难逃的厄运，而透网之鳞则只能是那些横空出世的大天才，大天才是极少见的。永泉学书的天分无疑是好的，用笔、结体、取势、章法的安排，都透着聪明和睿智，行草笔意在写篆时的有意、无意流露，被他处理得自然无饰，对篆书原有的金石意味和对称分布之美也不见有大损害。他甚至使用一些散锋破毫，去处理一些篆书的点画，引起过书法界的争议，是否成功暂且不论，探索却一定是有价值的。其实，无论什么书体在生宣纸上的书写表现，都完全不同于其他的媒体，刀与笔的工具不同，更决定了镌刻与书写的巨大区别。秦汉简帛书的出土，在这方面为我们作了些很好的提示。虽然如此，但对于尝试写篆的大多数人来说，依然要把公艺性很强的铁线篆、玉著书视为篆书的最难、最高境界，这就如同学书法一定要先从楷书写起一样。迂腐、愚昧，结果只能培养出描头画脚的写字匠人——书奴。永泉写大篆书法的一些大胆尝试，既是对篆书写意风格的继承，又是在某种程度上的突破和发展。当然，要想取得更大的成功，则还需要更高的胆与识。 永泉的书法创作，在我看来，始终都处在一种充沛的感情主导之下，初始的喜欢，进而转化为迷恋，再进为痴、为癖，现在已将其视为精神生活的圣境。虽说没像古人一样皓首穷经，面腮出血、指抓摧折，但其致一也。我非常欣赏他的治学方法：执着而不拘泥，勤奋而又不失活泛。中国古代的哲学思想，体现在艺术活动中，一直都是强调天工人力和谐、合一的，明白这个道理，对于为艺之人会大有好处。书法虽小技，却是大道存焉。王羲之《兰亭集序》中有言：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足极视听之娱，信可乐也。”书法传达的是自然界的节律美，又是创作者的精神境界美。一个书法家，如果仅从写字的技术角度去继承传统，将无从领略传统的真谛，更无法走向对艺术和人生的超越。我相信永泉会以自己的方式，去解决好自己目前面临的问题，真正把书法中“写”的意义进一步变成为“写”的意味。 | |
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