| 关于当代艺术里的“身份”问题(2007/8/9 13:49:37) |
| 正是在这样的大背景中，“身份” 误会就能衡量出来了，孙国娟今天在汉城享受个展部分归功于她的北朝鲜国籍。这个特征在当代艺术界的罕见可以给对她的好奇心一个充分的社会性理由，但与艺术无关。反而，孙国娟曾经在德国和美国参加过的群展都是贴着“中国女人”这个未加区分的标签…… 每个观众都很自然地倾向于根据自己的成见选择艺术家，但是在国际艺坛上所提出来的“身份”，在中国艺术甚至是最前卫的艺术中，尽管有这样的主张，但是具体现实操作上没有任何体现。 |
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| 糖和香料(2007/8/9 13:29:56) |
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| 美丽的挽歌——孙国娟作品的女性情愫(2007/8/9 13:24:21) |
| 相对于从艺术院校毕业的大多数中国艺术家，孙国娟在中国当代艺术圈的身份很特别，北韩身份绝无仅有，从未受过专业的技术训练也不多见。孙国娟与中国有关是上个世纪前祖辈的选择：1920年，还是孩子的父亲随着在日本留学的爷爷来到中国，在中国读小学、中学、飞行专业学校，最终做了蒋介石的私人驾驶员，抗日战争期间娶了中国妻子（孙国娟的母亲），从此就一直留在了中国。 |
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| 李爽闲谈方力均，王广义，刘炜，徐冰(2007/8/8 10:13:02) |
| 方力钧是很惹人回味的人，他的作品使你感到他一定是不说话或说实话的人，他也一定是个情性始终如一的主儿，所以他可以为了完成几张画上月头儿，上年头儿的在他的画前遛达，没有使人感到那种灵气活现、及时行乐、大发大泄的痛快。方力钧在威尼斯“东方之路”展厅前台阶上，用刚握手问好后的那只手，扑棱着他的扇风耳，往台阶上一蹲喝喝傻笑，我在几年前圆明园画家村他的老画室第一次见到他本人时，他就是这样喝喝笑着扑棱着大耳朵把小板凳让给我们，他往地上一蹲，在他面前你没脾气也不想防备什么。 |
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| 席华 创作手记(2007/8/6 13:44:32) |
| 我的想法是：只要想到了，灵感来了，就要把它画(做)出来。而不管它的艺术门类，不去理会它是属于国画还是油画，是陶艺还是综合材料，是装置还是雕塑。我并不刻意做某一方面的专门家，我只是在做艺术,做我感兴趣的东西。 |
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| 席华：再造的语言(2007/8/6 13:40:00) |
| “合适的材料均为我所用，一切合适的表现手法我都可以采纳。”的确，金属、瓦片、墙砖、亚麻布、陶瓷、玻璃……对席华而言，当强烈的个人体验遇到了材料，便会碰撞出无限的创作可能。废弃的氧气瓶、铜管、螺帽，城市拆迁遗弃的砖块瓦片，聚会狂欢后留下的各种酒瓶，甚至是残破的容器，都能引发他万千联想。 |
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| 席华作品的精神向度(2007/8/6 13:38:31) |
| 席华对材料质感异常敏感，这种敏感似乎来自天赋。他的不少作品都是面对具体的材质、物件后生发想法的。由于是中文出身，从一开始搞艺术，席华就没有在专业科班的围墙里关过，这样，做艺术时自然少了很多不必要的禁忌，可以更本质地进入到艺术表达的层面。 |
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| 诗意消解与精神叩问——肖蓝作品解读(2007/8/2 10:53:31) |
| 肖蓝的艺术道路与艺术观念，都表明了他以一颗年轻的心灵去作着关于艺术现代性的思考。说实话，尽管艺术作品于直接转化为现实利益无补，但它的特性却在于对人的精神世界的关注，较之于其他学科，其明显特点在于它所具有的精神反思性和空间符号性。 |
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| 生命的演绎——肖蓝人物画创作评述(2007/8/2 10:52:10) |
| 1970年前后出生的年轻艺术家在绘画创作认识上显得自由轻松，他们的人生经历与时代环境使他们有理由卸掉在艺术形态认识上的诸多壁垒与障碍，他们在中西艺术之间自由穿梭，寻找自己艺术的切合点。肖蓝即是属于这一群年轻人之列。肖蓝本科、研究生阶段学的都是国画，虽是专攻国画，但他偏爱看西方画册与书籍，有的是宣纸、毛笔却偏爱西方艺术家的风格造型。 |
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| “闲游”状态下的艺术方式——肖蓝的“腔调”(2007/8/2 10:50:33) |
| 肖蓝的绘画创作，从他研究生毕业时的组画《初夏》到2004年的组画《晌午》和《幻象》，算起来约有十年了，就在这近十年当中，肖蓝的作品有着三种创作图式。一是可读性强的写真工笔方式，二是夸张强化的重彩方式，三是闲散自由的彩墨方式。 |
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