马一浮 (1883—1967) 名浮，幼名福田，字一佛，号湛翁，被褐，晚号蠲叟，蠲戏老人。浙江绍兴（今属上虞）长塘人。现代国学大师，理学家，佛学家，翻译家，诗人，书法家。一生著述宏富，同时也是一位隐士，他一生致力于读书、教学，几乎没有参与其他的社会工作，但名声却远扬四方。蒋介石、毛泽东、周恩来、陈毅等均曾宴请过他，并于之深谈。李叔同以他为友，丰子恺拜他为师，梁漱溟称他为“千年国粹，一代儒宗”。
晚清以降，帖学渐衰，一时在书界大倡碑学之风，继而又流行碑帖互为交融，形成了一股新的书法思潮，在沿碑学和帖学的夹缝中，劈开了一条新的通道，开创了书法表现形式的新局面，予人一种耳目一新的感觉，马一浮当然也无法拒绝这种思潮的侵袭，他从隶书《石门颂》入手，旦暮研习，体会着这被称为隶书“极品”的风格。在用笔上他强调温厚，力主内涵，在结体上他则追求潇洒，故态势颇有仙逸之气，以此为基的马老当然在后期表现在行书或行草书上，将帖学的遒媚、流转，贯穿其中，所呈现的行书风格的清新俊丽，雄强飘逸也就水到渠成，他的行书立足于王羲之的《圣教序》，并参索靖等人的章草，一扫一般学王者的柔媚之气。应该说马一浮的走碑帖相融之路是深受沈曾植的启发，但观“二家”的书法，不难发现，沈氏“碑六帖四”，马则“碑四帖六”，概括讲沈以拙取巧；马则大巧若拙，故马曾说：“人谓余书脱胎寐叟，甚或有之，无讳之必要，然说者实不知寐叟之来踪去迹，自更无从知余书有未到寐叟，甚或与之截然相反处？”虽取法一途，但面目各具，沈氏翻转盘旋，浑穆雄强，马则清新俊丽，体势清远，个中真味，书道中人不难理解。
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