客厅是家庭的外事办公室，必须是敞亮、明净的公共空间；同时，它又充当了私人交流空间，必须温暖、舒适……于是，客厅就像人们日常生活中的灰空间，具有敞开和遮蔽的双重倾向。客厅双向度的特征，成为一面镜子，折射出人类日常生活变更的历史。王俊选择了客厅作为他的创作对象，展现它被弃之如敝履境况，捕捉人类在现实生活中呼喊与低语。

客厅是人们为自己营造的微型社交平台，满足着人类诉说与倾听的内心需求，旧式客厅的消亡正是一种旧式交流方式的消亡。人居客厅越来越舒适华丽，人们享受着各种奢侈品带来的快感，在感官的愉悦之上建立彼此的关系。而透过那些陆离的幻象，人类的内心世界却越来越冷漠和疏离；正是这样的疏离和隔膜，反过来促使人们以更多的财富，更多的感官享受来填补交流的空乏。

艺术家为还原这种空乏作了努力：剥离了日常生活用品，拆卸了这个社交平台可供交流的一切工具，暴露出客厅温暖甜美的表象掩盖之下艰涩沉重的内核，用冷漠的方式重现了现实的真切面孔。在这一艺术品的质问之下，可以感受到，人类孜孜追求着身体的座次，而灵魂却在这场追逐中无处措置——客厅荒弃的过程，正是人类心灵的孤独史。

王俊的客厅通过一种空间创作，传达了对时间的态度，并不动声色地转换为另外一个词：回忆。塔科夫斯基说，“回忆是一个精神概念”，“失去回忆，一个人将成为幻象的囚徒”。客厅里残留的痕迹是一些冰冷而沉重的、不可逆转的“时间”符号，涂写着一个人“回忆”中影像。它不但让人看到“时间流逝”，更让人们看到艺术家本人与“时间流逝”的对抗，通过坚决舍弃一些煽情和精巧的细节，呈现出凝重、朴拙的现实状态。作品最终完成了单纯内心情感到外化的空间的转换，完成了用生命空间替换自我空间，用一种个体的语言替换了个人的语言。

王俊试图重现被遗弃的垃圾，不仅见证那些即将湮灭的残骸，而且见证人类粗暴的遗弃，让这个成为废墟的空间促成观众的回忆，以此对抗大城市的集体失忆，从而构成了更高层面的限制，使作品从历史性的角度展开，超越了带有自恋色彩的个人情绪延展，最终用最简洁和冷峻的方式，去点燃观众集体性的回忆。