关于“墨缘”
“墨缘”泛指一切与中国传统的笔墨纸砚、文人书画有缘分的当代艺术创造。包括新文人画、新中国画、现代水墨画、书法、现代书法、书象，以及与这些艺术有正关联或负关联的油画、丙烯、水彩、版画、摄影、雕塑、综合材料、装置、行为等等艺术现象。

或以为这样的林林总总凑在一起太杂，其实“杂”也可以是一种选择。“墨缘”好像是个杂货铺，但万中有一 ——与中国水墨文化有缘。

“杂货铺”里的各类货色各有自己的评价标准，甚至每个艺术家的作品都有相对独立的评价标准，但都追求高品质的创造性——这又是共同的标准。

在追求高品质的创造性这一点面前，所有的艺术家人人平等。架上与架下无高下，前卫与后卫无高下，中心与边缘无高下，终极关怀与当下关注无高下，刺世与遁世无高下，一切只看艺术家的身手，看你的东西有多高的品质和有多大力度的创造性。或许在不少西方批评家看来岳敏君比朱新建更更值得关注，但我看未必；或许在不少西方批评家看来张晓刚比刘庆和更更值得关注，但我看未必。

林林总总杂凑一锅，目的是展现多元的当代艺术语境，提供多元艺术近距离碰撞的平台，以使固守自我者在多元语境中进入更高层面的固守，以使拓宽自我者在多元碰撞中进入更自由地开拓。

“墨缘”，是一种现实，它展示中国水墨文化向各个方位渗透的当代创造活力。

“墨缘”，是一种理想，它期待中国水墨文化经过当代再生逐渐形成世界当代艺术中不可忽视的文化现象。

作为初次尝试，本届“墨缘”展以现当代水墨画为主。

关于“100”
“100”，即百人，本届展览邀请100位艺术家参展。

“画道之中，水墨最为上”（王维）是中国特有的古老文化现象，它与中国特有的老庄哲学、玄学、禅学有很深的渊源关系，在这种背景中，文人书画才绵延不绝、入继大统、成为中国视觉文化的最高代表。这种基本文脉在在西方是没有的。因此，水墨艺术能否进入现当代，如何进入现当代，以及它在中国现当代艺术中处于怎样的地位，又具有怎样的意义，这一切，西方艺术界如何看并不重要，因为它是中国现当代艺术发展中的特殊问题。

现当代水墨艺术虽然既不被西方主流艺术看好也不受中国主流艺术重视，在两面都处在边缘地位，然而，它从1980年代兴起以来却一直受到学术的关注，批评、研究、展览、出版的波浪起伏一直伴随着现当代水墨艺术发展的波浪起伏。从这个角度看，常被称为“边缘水墨”的现当代水墨艺术，在学术层面上始终就没有被边缘化。或者说，它是地处边缘的汹涌大潮，参与其中的艺术家，可入品者岂止百人。举办百人展，就是为了多侧面地看看这个大潮景观。

中国现当代水墨艺术的大潮正在涌起。大潮总是泥沙俱下，大潮也会淘出真金。

                                                                       2007-10-19   北京