“请大家回去告诉亲戚朋友，博物馆不用很有钱或有身份才能来;是人就能来，连我这样的‘臭阿明’都能来!”这是“探索新加坡”大使李国煌在结束博物馆参观前的名言。

　　通过李国煌带团参观博物馆，有关当局希望“让来自各阶层的国人更容易接触我们的传统，也让我们的传统更贴近人们的生活” 。

　　的确，在普及教育理念的引领下，打破参观博物馆为“精英体验”的误解至关重要要。在教育面前，人人平等;在博物馆面前，人人也都持有通行证。

　　作为一个文化机制，博物馆属于大众，每一个人都能在自己所及的范围，认识和珍惜所共有的文化和身份。

　　本地的博物馆褪下严肃的外壳，积极地走出去，通过各种有效管道与社会各阶层沟通。对此，与其消极地认为聘请李国煌降低了博物馆的格调，不如换个视角，为博物馆的重新出发欢欣鼓舞?

　　我也相信，在吸引其他群众之际，时常参观博物馆的公众也不会因为李国煌的存在而拒绝继续“光顾”博物馆。既然是各有所得，又何乐不为?

　　摆脱“记忆之庙”功能

　　对于博物馆的社会功能，学术界有不同的说法。笔者认为当今的博物馆已摆脱“知识和文化的保存库”(收藏)和“记忆之庙”(怀旧)的功能，实现“联系群众”(对话)的职能。

　　若只是被动地“收藏”，博物馆将面临展览品“尘封”的尴尬;而在现代化步伐加剧的时代，人们已忙得喘不过气，哪有闲暇缅怀过去?

　　当然，博物馆的“知识殿堂”(教化)功能仍然是核心内容，但我们必须承认，教育是双向的，文化的建设需要公众自觉的参与。

　　在现代社会，人们有许多娱乐的途径，参观博物馆不是唯一的消遣。就因为如此，博物馆才应更努力地寻求和大众沟通的机会。

　　惟有与群众交流对话，博物馆才能继续拥有广阔的发展空间，在物质化的现代社会中保持其生命力，完成它的使命。

　　让李国煌担任导游不失为一个有效的策略，让公众踏出那关键的第一步，自愿地推开博物馆的大门。

　　今天，若有关当局自设门槛，将他拒于门外，这不是和活动的精神背道而驰吗?我们又在向公众传递什么信息?

　　李国煌担任博物馆导游有其象征意义，他是否具备专业素质不是最重要的考量。针对李国煌的表现，我们实在不应该过分苛责或挑剔，因为他已为我国的文化与精神建设做出了努力。

　　要知道，李国煌的存在意义不在于传授知识，而在于介绍一种生活方式。

　　真正和完整的博物馆体验

　　有时候，笔者不禁思考：博物馆为什么无法成为人们日常生活的一部分?是不是庄严的外观让我们敬而远之?

　　新加坡的许多博物馆改造自富有殖民地时期色彩的建筑物，如：新加坡美术馆、亚洲文明博物馆等。在水泥钢骨的城市，它们高雅地伫立在城市一隅，待人探索。

　　然而，倘若我们无法彻底地理解这些建筑物的内涵和历史，我们又怎么会被它们或它们的使命吸引?

　　在公众急于投入博物馆的怀抱前，我们不妨驻足在外，好好了解眼前的建筑物和它存在的意义。

　　我想，真正和完整的博物馆体验应该从这里开始。