1993年11月28日 晴
和赴援助《西藏日报》工作的妻子匆匆飞抵拉萨时，那里已是满目萧杀，不见一丝绿色，虽然空气洁净无比，但自己缺氧明显，喘不上气，唯有眩目的阳光是世界上最充足的。牧民从寒冷的草原上来到拉萨朝佛转经，八廓街上人潮汹涌。也许我在萎靡的商业都市中住得太久了，实在为高原上蓬勃原始的生命力感动，看到人最淳朴自然的一面，心中欣喜若狂。我觉得胸中真切地涌出表现他们的激情。以往不少画家表现这里，也出现过不少的好画，我的画将是什么样子，胸中无数。
1994年1月5日 晴
从拉萨乘长途汽车去当雄县，过了羊八井就是藏北草原了。远处可见海拔七千多米的念青唐古拉山，天蓝得刺眼，冰雪也亮得刺眼。偶见几个黑点，那是身穿皮袍的牧人骑马在寒风中驰过。车中有各色人物我座位旁的走道里还有一只羊。几个康巴汉子，红缨盘头，有象牙珠和玉环缀在发辫上，胸前佩有红珊蝴和天珠的项链。几个穿肮脏皮袍的牧人，耳朵上挂着小绿松石，淳朴憨厚，手里摇动着转经筒。他们信奉佛教，看重来世，在世界上最严酷的环境里生存。人说西藏是精神的西藏，而这些都反映在具体的物象上。藏女的银腰带缕刻着精美的花纹；赶羊用的牛毛绳黑白相间，皮袍的肌理，线缝和特有的皱褶，对我来说，这些都将是我用来在画面上表达西藏精神的载体。要找一个构想，把这些细节合理编织进去。这个构想表面上就应是朴实、简单的，如同沉寂、凝重的高原，而实则却是丰富美丽的，如同这个民族美丽的精神。
1994年1月7日 阴
藏北的寒冷名不虚传，相机电池失灵，快门无法动弹，心中却高兴，因为只有在寒冷的季节，草原上才会出现我理想中的景色，更能体现西藏的本质。这里海拔4300米，稍走快一些，就喘个不停，昨夜头疼得无法入睡，高山反应明显。中午走进小镇上的一间藏式茶馆，里面黑成一团，烟雾弥漫中有七八个牧人，边喝酥油茶边吸鼻烟。他们的注意力一下转向了我，大部分人很热情，也有冷漠和惊奇。一束光从唯一的窗户射进来，把几个汉子的轮廊构画得丰富精致，皮袍的明暗交界线微妙好看，大块的暗面十分含蓄，几个在背光里的汉子与灿烂的亮部形成有趣的对比。我画了一幅速写，构成了一个模糊的画面雏形。过去曾画过几幅大画，应付人物多的场面有些经验，如果以茶馆为背景画面上可合理集合不少人。刚进藏时画了一些一两个人物的小品，显单薄，这方面我是弱手。侧光映照下的汉子们在注意我的刹那间，动人心魄，令人无法忘怀。
1994年3月2日 阴
画布的底料比例不对，干后有裂纹，只好返工。翻过来重制，却没有做得很平。此种麻布纹路太粗，画细节时会不顺利。
1994年4月6日 晴
小稿已出来三个,以黑白为基调，间小红小绿。红缨、红柱红桌和绿松石和绿袍边。创作还是大色块简单为妙，展出时反而突出。大色块的简单靠层次和形的丰富来补偿。色彩的好坏不是看色彩的丰富漂亮与否，而是看其与画的精神是否一致、是否到位。88年的《馕房》只用一种系统的黄色，89年的《欢乐的库尔邦节》用的是黑白间小红。黑白照片的魅力是彩色片无法相比的。单纯就有了概括，会让偶然的东西变得永恒。要搞几大瓶松节油，还缺几种颜料，已托人从成都带进来。
1994年5月15日 多云
窗外有树已吐绿芽，远处的山头还有白雪。有朋友来劝小稿应仔细推敲之后再上画布，这恰是我不爱做的事。小稿再完整，和大画是两回事，画面就是完全一样，若尺寸不同，效果也不同。大画进行得又快又顺利不是好事。不如画得笨一些，反复修改，颜色的多次复盖，显得厚实，还会有一些意外的韵味，更要紧的是在大结构上也会有事先无法料到的变化，画面自身的规律和创作灵感以及其他因素碰到一起，会引导画面向末知的方向发展。然而这个过程是艰难缓慢的。创作过程大半是修改的过程，有时真会厌倦，没有了感觉。松节油又完了，去医院弄，费了半天时间，开后门才得到两小瓶。
1994年5月20日 阴 大风
手头素材不够，又同妻子去了羌塘草原的那曲镇。已近六月，还常风雪弥漫。白天都呆在茶馆里，看各种草原上来的汉子。晚上住在地委招待所里，据说是高干房间，烧的都是牛粪，水从井里打来。燃牛粪我是外行，折腾了一个小时才弄着，已是满屋浓烟。昨天找了一辆吉普车去山后一个牧场，傍晚时分，牛羊归圈，寂静的草原顿时变得很热闹。穿皮袍的藏女弯腰拴牛的身姿感人。天边突然乌云滚滚，狂风夹着冰雹袭来，一时间天黑得伸手不见五指。车子艰难地在茫茫的草原上寻找着回去的路，场面吓人。
1994年6月2日 晴
草图上原有四个站立的人，大稿已画得相当深入。这几天又觉得画面乱，狠心把这几个站者都改成了坐姿，只剩下持壶的老板娘一个人站着。改后觉着舒服了一些。“坐”的倾向加强了。所谓“万绿丛中一点红”，虽是对比色，但绿是九千九百九十九，绿倾向明确，所以好看。《馕房》中女人和黄色都是主要倾向。人多不怕，就怕杂。一幅画中两种倾向的力量接近，此画八成失败。一幅画只能讲一件事，罗嗦不怕，嘴多也不怕，要说一件事，劲要往一处使。
1994年6月30日 多云
背景的墙在画中约有三分之一的面积。今把墙提亮，成了灰色，画面的黑与白就到了前面人物身上，大的黑白灰就明确了。实际上墙被烟薰火燎加上背光，漆黑一团，虽然因此亮处十分显眼，但画面显得简单，因为只有黑白二色，少了一大块灰。画中的灰极要紧。记得看过丢勒的几幅素描，锋利、准确的线构成轮廊，面是极丰富的淡灰色，与线形成对比，十分好看。国画中用水晕开的那些中间墨色是万不可少的。灰色的作用是连接、丰润、过渡、补充、感性，意味深长。
1994年7月2日 晴
一位在西藏呆了十多年的青年作家今天来看画，讲了许多西藏故事，如麻疯病人的来龙去脉，比如县里的骷髅墙和在茶馆里常发生的拔刀斗殴等，还帮我例举了几十个可画的题材。朋友是真不懂画，他的思维不是视觉的、而是文学的，但他的故事会加深我对西藏更深的理解用绘画讲故事的蹩脚已是常识。还有人建议在画面的墙上再添上马克思列宁像，想了一下，觉得都画上分寸感差。革命的领袖人物相片和班禅达赖并排挂在墙上，牧民家和酒馆里到处可以看见这样的情景。他们是把老人家当神来供奉的。最后在画面的墙上只添了被烟熏黑毛泽东画像。
感觉画面下方太重，今在上方加了一小块横条椽子，与下方人物有了呼应。木柱起着连接上下部分的作用，不过位置不理想，左右移动了多次，也渐渐好了起来。墙多画了一个转角，左边又多开了一个门洞，空间感丰富了一些。画面的技巧性与精神性的高度统一是极重要的但到了一定的阶段，精神性的东西更重要，哪怕是因为过分关注精神的一面而忽略了技巧的完美，也应在所不惜。过分华丽的制作技巧有时也会削弱精神的东西。
1994年8月18日 晴
从藏北参加赛马节回来，正遇油画系里两位学生来拉萨找我。打算托他们将此画带回广州。此画应再多画二十天，但邮寄也得要二十几天，届时无法得上9月26日系里的双年展。留下的遗憾只好回去再填补了。
一九九四年八月于拉萨