一座座沙丘，无限连绵，没有什么大山大水的对比与比较，似乎随风而成，又似乎随风而去。

    望着眼前的沙纹，这细小而轻微的精灵，谁说它散散漫漫，这排列有序、神秘莫测的纹样，是这无形的风的影，还是那不知名的精灵的形，我在想。

    沙纹，吸引了我，长长短短、穿插迂回，像水纹一样，又如同见过的树纹、石头纹。自然界是奇妙的，它们有着共同的形象、共同的规律，无论是“生”的，还是“死”的；无论是我们可以看到的，还是看不到的。

    近处的清清晰晰，渐渐远去，模糊不清，但它们是存在的，只是我们的肉眼看到的是有限的，我们的意识也是有限的……

    生活中，我们常常也是为眼前所能见的、经历的肤浅所局限，因而停留在表面上、有限的知识上，以及我们所能接受的环境中（历史中）。

    这些说来似乎也可以理解，但常常我们自己也并非真正明白。对于中国的文化史、艺术史，大家似乎都“知道”，似乎都“理解”，但恰恰正是那些高举着“传统”旗帜的人，他们对传统的认识却浅薄得可怜。他们所认识的传统不过是这几十年来的“物事”、几百年来的“知识”而已，更何况我们所谓的传统不仅仅是停留在表面形式上的，它隐含在各个领域，我们无法用“形象”来表现的传统，又怎能以眼前的“末落形象”概括表现呢。

    我们没有必要来“拼凑”自己的感情，像“诗、书、画、印”都要全面发展一样，如果真有那方面的才能亦不妨，但现实中我们每个人都有着不同的经历、不同的思想与个性，现代生活的“场”与“结构”也不可能像古人那样“之乎者也”。

    我们可能在诗文中大有所为，在书中，在画中，我们都可以通过一个点、一条线赋予我们的真情实感，把它表现得“尽善尽美”，哪怕不完美却有真情，真挚感人。事实上，这个世界很难“尽善尽美”，在不完美中求得完美，同样具有一种完美。

    我们总结历史，向先人们致敬，我们深入自然，同其共生存。
我们的身躯里有着先人的遗传，无形地连着先人的血脉，于是我们从我们的自身中可以感悟到很多很多，上下几千年！

    只要我们的心境平淡，犹如这沙丘、沙纹，虽细小随风，但永不变自己的形象，百年、千年、万年，永远无限……
2001年秋日