在这里，“间性（inter--tivity）”与 “之间（relationship）”基本同义，但强调的是“之间”的性质及其与性別的关联（此义为中文的望文生义之联想）。“间性”在此意义上也意味着一个特殊的空间地带的存在，所谓特殊首先是说它是中介性的，能连接这一地带的两极；其次是这一地带是功能性、实践性的，它要通过欲望、语言、劳动等不同层次的交流活动才能呈现，因为从根本上说，“间性”，也即 “之间”的性质是建构各种主体和身份的唯一方式。

“‘间性inter—tivity男左女右’当代艺术展”，要表现的就是主体之间在自然属性（身体、性别）、社会属性（阶级与阶层）、文化象征（天地父母）等方面既相互对立又相互依存的“间性”特征。不过，必须强调指出的是，本展览的主要任务不是要呈现参展的当代艺术家对所有主体建构的表达与体验，而是要返回所有主体建构的本源和基础，即身体、性别和欲望在主体建构、身份确认、权力分布方面的作用。不管我们是否承认，在起源和基础的意义上，主体的欲望及其所指对象，是在世界之中的身体存在的明证，也是“他者”进入主体，进而建构主体的先在通道。而对欲望及其所指对象的意识和表达，则使与身体相关的主体性、性别差异、社会身份、象征秩序等的建立得以可能。

这次展览也是对不断重复而变得枯燥乏味的政治意识形态话语模式的逃遁和抵制，或者说是重返一切话语产生的基础和本源的一次努力。

                                                             邹跃进

                                                            2005/5/28

（“ 间性（INTER--TIVITY）、男左女右”当代艺术展参展艺术家：女艺术家：蔡 锦、 李 虹、袁耀敏、崔岫闻、栾伟丽、左筱榛、李 云、裴咏梅、葛琳 男艺术家：王智远、李娃克、石建国、张方白、李帆、马保中、雷子人、何汶玦）