我发现读者对一些潜规则感兴趣，尤其是对自己不熟悉的潜规则就更感兴趣。这其实源于中国传统文化中的“贵曲不贵直”的观念。

我们的园林显然是传统文化中的瑰宝，典型的特点就是贵曲不贵直，切忌直露，所以在过去四平八稳、横平竖直的房屋中，藏着一块貌似自由的天地。“曲径通幽处，禅房花木深”。

而西方的园林就讲究一个平直，平铺直叙，连树木都剃成板寸，方方正正。这让中国的老夫子们一看，寡然无味。其实，意大利文艺复兴时就提出过不对称为美，而我们的古典美学的基本原则是对称为美。这原则主要是对房子而言，园林与之正相反。

我们先人既然讲究“曲”，说话听音就有了学问，最能代表中国人的“曲”，一句话就是“哪里哪里”。

有一个笑话:一个中国人携太太参加一个洋人的家庭聚会，当他太太描眉画眼地和他一同敲开主人的房门，主人兴高采烈地夸奖说:您太太今天真漂亮！

中国人马上谦虚:哪里哪里！

这句曲折的话让刚学会汉语的洋人彻底糊涂了，他满脸诧异认真地说:“眉毛漂亮，眼睛有神，嘴巴性感，腰身……”

如果中国人再谦虚，外国人就会被逼得说:“衣服PRA-DA，首饰CARTIER，手包LV，连鞋……”这就是中西文化中的一个小小的差异。曲直观念久而久之让中国人很八卦，对看不到的领域和层面特感兴趣。其实，凡事道理一定相通:今天的社会，什么潜规则都源于一个道理。

那么，文物鉴定也是这样。有客人送来两件瓷器鉴定，两件都算是稀罕物，其中一件就更为稀有，全世界有案可查的不过寥寥。

正因为寥若晨星，在当今目鉴为主的陶瓷鉴定中，失去了参照物，所以这两件瓷器命运不济，屡被专家枪毙。

那怎么办呢？持宝者十分困惑，有千里马却不见伯乐，这在文物鉴定中是常有的事情。曲高和寡，知音难觅。

所以说，历史上有许许多多的真品被贻误了可能焕发的青春，反倒让一些平庸品独领风骚。

这就是文物世界的魅力。得有人仗义执言，好打抱不平，好勇于说出真相，但得有说的资本。

人微言轻啊！一般人说了白说，没用；有地位的说了不白说，但又不敢说，原因很多，名声，利益，晚节等等因素都在这一刻进行了强烈干扰。

我见过德高望重者面临难题呈现出的难堪，环顾左右而言他。其实，面对浩如烟海的中国文物，别说一个人，就是一个团队，束手无策乃是常事。

人的面子不重要，错对都应有个态度，其实也丢不了什么面子。如果支支吾吾，表了个模棱两可的态，才会让人背后耻笑。

顺便说一句，目前文物鉴定还是标型学，就是得有标准物参照一门学问，俗称眼学。