2007年蒙特利尔双年展“天空断裂”展出了来自加拿大和其他国家的四十多位艺术家的新近作品。这些作品致力于表现以下一些主题：文化发展过程中个人主义与社会身份的结合、国家间边境及运用政治经济手段操纵信仰系统的解体和重新建构、艺术报道的形式、博物馆好奇心的回归（从部落艺术到新艺术流派）。
虽然参展艺术家涉及了大量不同的主题，运用了多种灵感和媒介，但“天空断裂”的闪光点却是1967年蒙特利尔世界博览会。世界博览会是一次世界性的交易大会，一个规模空前的出现在公众面前的奇观，一个展示了加拿大百年现代主义历程及其社会慈善的庞大舞台。1967年，世界博览会向世人展示了一个新的加拿大，但是世界博览会刚一结束，现代主义进程的精神便开始步履蹒跚起来。从那以后，现代主义改革的设想在重重矛盾中逐渐淡出了历史。
现在世界上普遍认为：人类正在接受越来越好的教育，社会正在变得越来越现代化和富足（如中国、印度、努纳瓦特等），这样的社会也必然能够持久；部族制度和民族主义渐渐退出历史舞台，国际机制最终能够赢得一席之地。随着数字通讯系统的发展并打破国境线的局限（加拿大北电远程通讯系统在世界范围内树立了标准），人们普遍感觉到更好的社会和政治共识能够达成，更有力的社会和政治合作能够实现。以上的这些设想都没有成为现实。宗教没有消失——在许多国家，宗教变得更加重要、更加苛刻、更加正统。美国和加拿大的私人小学和家庭学校将无数的年轻思想分化到了狭隘的价值观体系范围内。民族主义和部族制度没有退出历史舞台。像联合国和北美防空联合司令部这样的跨国机构，十分孱弱并且总是产生危机，即使在海地也是如此。北电的通讯科技不但没有将人们更紧密地连结在一起，相反却在人们对政治失去信心时加大了文化隔阂并造成了可信、独立的大众媒体资源的大量流失。世界上有三分之二的人从来没有接到过一通电话。
2007年蒙特利尔双年展的每一位参展艺术家都对日常生活中的既定现实有着其独到的理解。这些来自不同文化背景的艺术家追踪他们的题材，使用了大量的艺术手法和表现形式：从空间复合画法的Annie Pootoogook到威尔·科万对海外中国人的高度结构分析研究。一些艺术家研究的主题是阴暗的，比如世界超级大国用于解释本国和其他国家现实的应用神学、社会学、人类学和历史学。参加“天空断裂”的加拿大和其他国家的艺术家善于剖析他们本国混杂的文化并能够充分理解文化如何变迁，社会资本（相对地，经济资本）如何产生发展以及如何辨别并逆转具有破坏性的文化冲突。为了将第五届展览定位成加拿大首要的当代艺术双年展，蒙特利尔国际当代艺术中心邀请我作为今年的客席策展人。
双年展将介绍来自加拿大、南非、巴西、中国、丹麦、美国、秘鲁、英国和乌拉圭的六十多位艺术家。从摄影、电影、绘画到雕塑、多媒体、表演和音乐，2007年蒙特利尔双年展集合了应用于当今全球艺术实践的众多媒介。
由于总共使用了超过五万平方英尺的展览空间，因此所有作品和装置将被陈列于蒙特利尔中心地区十个不同地点，包括蒙特利尔艺术博物馆、巴黎人画廊、魁北克剧场、莱昂内尔—格鲁尔地铁站以及魁北克省图书馆。

格雷姆·帕特森 谷仓（农场传奇）
木材、泡沫塑料、电子器材、音箱/耳机、
放映机或液晶显示器与DVD播放机
长6英尺，高4英尺（带支架7英尺），宽3英尺
2005
照片版权：格雷姆·帕特森

林·科恩 无题照片 130×150cm 2007
奥尔加·库尔博画廊收藏，多伦多
照片版权：林·科恩

大卫·阿尔特梅德 情人
木材、颜料、树脂玻璃、镜子、照明系统、石膏、泡沫塑料、树脂、人工合成头发、珠宝、电线、链子、闪光灯
114×229×137cm 2004
安德里亚·罗森画廊收藏，纽约
照片版权：奥伦·斯洛尔