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夏阳纸上作品展



 
 

·展览城市:上海-上海 
·展览时间:2007-05-19~2007-05-30
·开幕酒会:2007-05-19 15:00
·展览地点:视平线画廊 
 
展览前言: 

  这个无量寿佛是异域宗教与中华文明禅化天成之神。我们无需再考佛陀面壁之崖何在,无需深究信徒参修之室何在。

  文化是佛,无处不在,无寺亦在。

  艺术是佛,无树无台,率意见性。

  夏阳这一纸纸之作是佛,无执著精神,精神自见。无执著于行,无执著于色,无执著于题材,无执著于手法,无执著于古风,无执著于时尚。心之所至,笔之所主,文化既存,艺术顿生。

  跳出形躯,我们竟发现传统文化暗含了多少现代文明,传统智慧为多少科学手段之不达。亦于见夏阳之艺术蕴藏了多少传统与现代。多少直觉与法度。

  试问:何以成佛?

  曰:无无无量。 

夏阳艺术简历

1932 生于湖南湘乡
1948 南京师范毕业
1949 到台湾
1951 随李仲生教授习画
1955 和画友八人在台北创立东方画会
1965 进巴黎高等美术学校进修两年
1968 移居美国纽约
1973 入纽约O。K。哈里斯画廊成为其专属画家
1992 回台北北投
2002 定居上海

个展
1961 纽约 米舟画廊
1965 巴黎 高位画廊
1967 巴黎 高位画廊
1974 纽约O。K。哈里斯画廊
1977 纽约O。K。哈里斯画廊
1980 台北 版画家画廊
1982 纽约 O。K。哈里斯画廊
1984 纽约 O。K。哈里斯画廊
1987 纽约 O。K。哈里斯画廊
1989 台北 诚品画廊
1991 台北 诚品画廊
1992 台中 新展望画廊
1993 台北 诚品画廊
1994 台北 台北市立美术馆“夏阳:创作40年回顾展”
1996 台北 诚品画廊
1998 台中 省立美术馆“夏阳回顾展”
1999 台北 帝门艺术中心
2000 台北 诚品画廊
2005上海 视平线画廊

参展
1956 中华民国四十五年全国书画展
1957 历届及欧美各地之东方画展
1959 巴西圣保罗双年展巴黎青年画家展
1962-63 中国青年画家展(意大利米兰等地)
1964 中国巴黎画家联展(法国巴黎)
1965 中国当代艺术家联展(意大利罗马)
1974 具象风貌展(克利夫兰美术馆)
1976 视象之改变(阿尔带代里期当代美术馆)
  当今美国的绘画和雕塑(印地安那波里美术馆)
1977 新旧收藏展(南德克萨斯洲美术馆)
1977-78 照像写实主义(圣派德斯堡美术馆)
1978 旧传承和新方向(纽约阿尔特尔那提夫国际艺术中心)
1979 托勒多现代收藏画展(托勒多美术馆)
1980 1950-1980美国具象绘画展(克莱斯勒美术馆)
1981 纽约影像展(日本东京都大都会美术馆)
1982 海外华裔名家绘画展(香港艺术馆)
1983纽约绘画展(纽约市立美术馆)
1984 台湾画家六人展(北京美术馆)
1985 国际水墨绘画展(台北市立美术馆)
  美国写实主义:精确的影像(日本东京伊势丹美术馆)
1986 纽约画家十一人展(广东)
1987 上海—台湾艺术家联展(上海)
1990 当代画家素描展(台北 诚品画廊)
1991 台北—纽约画家联展(台北市立美术馆)东方、五月画会成立35周年展(台北 时代画廊)
1993 当代画家早期作品展(台北欣赏家画廊)
  台湾90’新观念族群展(台北 汉雅轩)
1994 台北现代画展(泰国 曼谷国家美术馆)
1995 门神新年代---艺术家联展(台北 皇冠艺文中心) 牵手纪念日-夫妻联展(台北 皇冠艺文中心)
1996 伊通联展(台北 伊通公园)台湾的传承与展望—汉雅轩精选(台北 汉雅轩)
  夏阳、廖修平联展(台北 新台北艺术联艺会)
  “五月、东方•现代情”两画会四十周年展(高雄 积禅五十艺术中心)
  图象后现代(台北 日升月鸿艺术画廊)
1997 东方、五月40周年纪念展(高雄、台中、台北、金门) 台北现代画展(上海 上海美术馆)
1998 台北现代画展(日本信州 新町美术馆)
  东方现代备忘录—穿越彩色防空洞(台北 帝门艺术中心) 悍图录(台北 黄冠艺文中心)
  典藏常设展—萌芽、生发、激撞(台北 台北市立美术馆)
1999 亚太三年展(澳洲昆士兰美术馆)
2006 上海艺术博览会(上海世贸商城)
2006 11月“梧桐下的秘密――上海四人作品展”(上海视平线画廊)

  夏阳的身世之曲折,犹如多难兴邦的中国近代史的缩影。他生于湖南湘乡的富裕之家,双亲早逝,被托孤成长于南京,青年时代又遭逢乱世,投笔从戎,几经颠沛流离,辗转迁徙于三大洋之间,影响遍及欧美东亚。他是在艺术史上影响极大的“东方画会”的创始人和主将,70年代纽约照像写实主义的代表人物,他在50年代就参加了圣保罗双年展,后来还得了台湾国家文艺奖,被称为台湾现代艺术发展先驱。

  夏阳重新检视西方“正典”,把波提切利的名作《维纳斯的诞生》诠释为夏阳式的“毛毛人”,象徵着文明人身处现代社会产生的荒谬疏离之感,同时暗喻着夏阳自况际遇坎坷的无奈喟叹。画中人物模糊而背景安定,动静之间主体人物仿佛发散出独特的气场。此画多次参加海峡两岸展览,是夏阳的代表名作。


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