展览城市： 上海-上海
策 展 人： 黄瑞芳
展览时间： 2007-11-02～2007-11-30
开幕酒会： 2007-11-01
展览地点： 中欧国际工商学院
主办单位： 中欧国际工商学院、当代艺术俱乐部

展览前言:　　
    在这个愈来愈幻觉的时代，愈来愈科技的时代，倪再沁把幻觉和科技结合起来，将中国古代名画上的非法题跋和印章一一除去，论者视之为“除魅”的动作，笔者倒觉得这是“还本来面目的”壮举。

　　怎么会想到把古代书画改一改然后“据为己有”，源于倪再沁撰写有关故宫名画的论文，当他发现形塑今之故宫三宝（即《溪山行旅图》《早春图》《万壑松风图》的重要推手竟然是日本二玄社时，感叹原属中国的艺术瑰宝，被台北故宫授权给外国人去复制，而且是无限量印行，为了集中焦点做为促销的利器，故宫三宝才一再被加持灌顶，由名画打头阵，故宫复制书画果然畅行无阻。

　　很难想像，身为中国古代书画的拥有者必须向日本购买他的复制品，这是很令人伤感的事。起码法国人不会把罗浮宫里的名画交给德国人复制，然后得花钱买回原属自己的“艺术品”。二玄社不仅在日本、欧美等地举办故宫复制名画展，还在台湾及大陆办了千余回相似的展览，其目的当然是卖这些“故宫名画”，结果是两岸同胞为了亲近并认识这些国宝，不得不忍痛购买这些世界最贵的复制品，因为大幅挂轴（只是复制品）竟卖到七、八万台币（约二万人民币），各艺术相关科系、书画家、收藏家乃至学生都是这些复制名画的买家，难怪二玄社频频办展，大卖特卖。

　　倪再沁曾率先批评台北故宫“宁与外奴、不与家臣”，认为这是“丧权失格”的耻辱，让二玄社得以“买空卖空”大发利市，由于得不到应有反应，只好心一横，自己也来玩买空卖空的游戏，但这是说来容易做来难，当初二玄社是把摄影器材整批运到故宫里去拍摄，还是花费不少资本，如今哪有这种机会，哪有这种特权？倪再沁的办法是向二玄社学习，向二玄社买这些号称近似度、逼真度把分之九十九点九的复制画，然后再以最先进的数位科技去复制，得到近似度、逼真度也百分之九十九点九的再复制品，也就是说复制的对象本身就是复制品。

　　这样的作为，是否侵权？如果安迪 沃荷可以把玛莉莲梦露的相片复制“改造”成作品，倪再沁为什么不可以？何况他也大动干戈进行改造行动，别小看除去印章和题跋的小动作，那可是先考察历史，找出哪些是创作者的题跋和印章，哪那些是后来外加的，找出那些非法入侵的部份后，得把作品放大数十倍，在电脑里慢慢除去（红色），然后再植回原本的墨色（山石或树林），常常一幅画（如王蒙的《具区林屋》）得花几天的功夫才能还其原貌，经过倪再沁改造后的中国古代书画，其结果除了是原作重现外，当然也体现了创作者的观念、意志和行动。

　　在每一幅“原作重现”的作品下方，都有创作者的签名，其形式是：A/P郭熙《早春图》─ 倪再沁.2007制。此为版画的落款方式，但一幅画竟然出现了两个艺术家，前面是宋朝的郭熙，后面是当代的倪再沁，显然创作者要突显他“买空卖空”的意图，这比安迪·沃荷更过分、更蛮横，直接以艺术家的作品为作品，好像表明了“我就是要据为己有”才不管你郭大师、台北故宫、日本二玄社怎么个想法，这就是倪再沁的中国古代书画创作展。

　　买空卖空原本是一种恶劣的商业行为，但倪再沁的买空卖空却是一次高妙的艺术创作，不仅让我们得以重见古代书画的原貌，还把其复制权交回到自己的手中，这是夺回艺术主权（不被收藏家侵占）、也是夺回诠释主权（不被二玄社专制）的突击行动，绝对是艺术史上值得记上一笔的战役。