还有杨千的《巴别塔》，相信他肯定看过巴别塔的原始出处和其核心意义。

　　《圣经·旧约·创世记》第11章宣称，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。此故事的目的试图为世上出现不同语言和种族提供解释。

　　但是“巴别塔”建筑的前提是人类怀疑上帝的承诺，坚信人类自身的力量，以及人类积极的忧患意识，但这些都被人类自身的猜忌，以及相互的排拆，导致巴别塔建筑成功的目标毁灭。

　　而杨千在自述中讲到：“我觉得媒体现在是在通过各种方式疯狂地制造一个巴别塔。巴别塔的典故，来自《圣经》中的一个故事，讲的是妄自尊大的人类要建筑一座通天高塔，与上帝见面。这大大触怒了上帝，于是上帝开始惩罚人类，混乱了他们的语言，造成人类思想无法统一和沟通，文化也产生了极大的差异。我用这个典故来影射现在的社会过快地、疯狂地建造一个塔，就像当时的古人建造巴别塔一样，最后可能会造成一种灾难性的后果。媒体像病毒一样，让我们自己变得没有判断力，让我们脱离了道德的标准和价值的判断。媒体在有些情况下更是误导了大众，把它的权力扩大到了极致，这是一种单方面对于价值观的疯狂建造，比如这个塔，虽然它这么高，但它的内容是空洞的、脆弱的，是没有文化内容和细节的。”(来自于《北京青年周刊》)

　　显然杨千在误读巴别塔的真正意义，这是艺术家的禁忌。因为，真正的竞争在于文化的竞争，杨千显然无法胜出的理由更在于他对巴别塔的歪解。

　　还有最近徐冰创作的《凤凰》，是以废弃的建筑材料做的装置艺术。它的核心意义在于阐述中国古老的文化现象“凤凰涅槃，浴火重生”所蕴含的思想和精神意义。这里的“涅槃”就是指的传说中，“凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。”所以，这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。

　　而徐冰以建筑垃圾及废弃物制作的《凤凰》，这种变废为宝的思想从其积极意义来说与“凤凰涅槃，浴火重生”的含义一致，但这是在台湾企业家的指导下进行创作的——徐冰的原创思想是一对仙鹤。从知识产权的原则意义来说，徐冰只是一个枪手，或者说雕塑工人，不是艺术家。真正的艺术家是那个出钱的企业家。至少，这个企业家的文化素养和艺术素养比徐冰高出好多倍，因为他在做这个艺术品的首要考量是希望落座那栋财富大厦的客户在落座这栋财富大厦之后如同“凤凰涅槃，欲火重生”般得到祥和、幸福和财富。而这座大厦就被誉为肩担着“凤凰”的使命，不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执著精神。

　　看其原始创意，可知其知识结构，进而推演出其艺术创作的水准的境界。而且，今天评论一个艺术家是否是艺术家，最简单的标准是其是否有思想和创意，而不是其制作技能。所以，在《凤凰》的这个装置艺术创作的的案例中，徐冰充其量只是一个匠人，不是艺术家，如果一定要称其为艺术家，他只是一个伪艺术家。