海子·1964年2月19日—1989年3月26日

大地？太阳？……这是个问题

海子20年祭，重读海子

“我走到了人类的尽头／也有人类的气味——／在幽暗的日子中闪现／也染上了

这只猿的气味／和嘴脸。我走到了人类的尽头／不像但丁。这时候没有闪耀的／星星。更谈不上光明……”

——海子《太阳·七部书》

海子离开我们已经整整二十年了。记得当年四月初我最早是从北京诗友的长途电话中得知此消息的。在随后一篇文章中我漫不经意地写过这样一句话:“在海子留下的诗歌中，他会被继起的诗人所包围，海子是会不朽的，他的诗歌会以不同的方式——包括憎恨的方式——得以长存。”其实当时我并不真正知道自己的话的真义所在。的确，有时是你在说话，有时是“话在说你”。后者像是未曾现身的“未来内在的你”在说话。

前不久，我到山区看望教育实习的学生。当我走进太行山褶皱里一所中学，我听到高一年级教室传出“面朝大海，春暖花开”琅琅的诵诗声。海子的诗歌入选中学《语文》必修课本已近十年。现在，海子已成为继朦胧诗之后当代最有影响的一位诗人(不是“之一”)，他的诗作得到了精英知识分子与大众的一致认可，甚至跨出文学领域，他成为人文知识分子们“回忆八十年代”的理想主义的一只精神屋宇尖顶上的“风信鸡”。无论是出于对现实焦虑的曲折的宣泄，还是精神文化意义上的怀旧，海子都成为非常重要的精神镜像或参照。海子在不到五年的创作时间内，创作了二百余首高质量的抒情短诗，以及诗歌巨制《太阳·七部书》，他主要是凭借其诗的精神重力和艺术质量，震撼当时、伸延到当下也将伸延到未来的。当时我听到不少人(特别是诗人)认为，是“诗人之死”使其诗得以广泛传播，这么说在当时有一些道理，因为谁也无法超越时间。但是谁现在依然要这么说，就需要有足够的盲视来确保自己永远在精神和审美敏识力上蒙昧无察了。