王南溟按:非常赞同程美信能将“鲁虹事件”回到正常的学术讨论,其实“鲁虹事件”引申出很多值得重视的内容,一是如何面对学术争论,一是如何区分批评修辞与为骂而骂,处理不好就变成了现在的鲁虹,更重要的是,面对一个现象、一个命题、一个概念如何从细微处去把握而不是想当然和望文生义,鲁虹同样也在这个问题上屡屡犯错。而这些都是作为批评学科非常重要的基础,有了这些基础我们才能谈论如何建立新的批评理论。从雅昌艺术网上批评者与鲁虹之间的争论,到《美术焦点》相对集中了这些批评成果,再到“鲁虹事件”的出现,批评界至少有了一个很经典的案例,即什么是批评家最不能出现的写作方式。现在像程美信劝说的那样,尽管《美术焦点》上的鲁虹专题没有经过我的手,包括约稿和编者按都是由《美术焦点》的编辑们独立完成的,但由于我是该杂志总编,所以也要承担起责任,与程美信一样,我也愿意参与深入分析“鲁虹事件”中的各种观点及理清一些说法,并在学理上与网友对话,除了鲁虹那里的匿名骂贴外,也对鲁虹他们守在自己的博客前用最快的速度删除那些不合他们意图的贴子的行为表示好笑。
2008年6月10日
程美信在《从鲁虹“恶语”事件看中国美术批评环境》中把《美术焦点》上批评鲁虹专题的编者按所涉及到的名单的分类解释为:
在《请鲁虹回应——面对四面八方的批评》的编者按语中,将程美信、吴味、天乙分为一派,再以王南溟及其川美、天美的学生与同事归为一派。实际上,对鲁虹的批评还不足以形成不同观点的学术派别,只是各自关注问题不同而已,因为程美信和天乙关注的是鲁虹的“历史意识”问题,王南溟和吴味则是鲁虹的理论“老冤家”,文章多,关注问题也多。至于“王南溟派”年轻人,他们批评鲁虹的问题与观点都很杂,更不存在学术观点的派别。问题是《美术焦点》编辑的归纳法,是基于中国美术江湖的传统人际关系,而不是遵守学术严格规范。足见中国“美术江湖”与学术批评存在严重的门户派系之见,抛弃这一历史恶习还有很长的路要走,年轻一代更要引以为戒,尽量少拉帮结派,避免染上不良陋习,否则将是今后中国艺术与学术的恶梦。
我要说的是,程美信这个解释非常的不准确,为了说明这个问题,我先将《美术焦点》的“编者按”粘贴上,编者按是这样写的:
请鲁虹回应:面对四面八方的批评
近段时间,鲁虹言论再度引发江湖烽烟。众多“江湖人士”主要针对鲁虹“与吕澎兄谈批评中的历史意识问题”、“从‘批林批孔运动’说开去”等文章大发讨论,观点针锋相对。
对艺术作品的评价,“历史意识”、“特定的文化语境”等这些关键词无疑扮演重要的角色。中国现代意义上的艺术批评逐渐开始形成,对艺术作品的(历史)价值的不断辨证和讨论始终是批评家无法绕过的。作品的阐释,初期包含在特定的文化情景和问题情景中。在审美价值不断变更的历史长河中,艺术作品无疑也面临着不同的评价标准。同时,作为艺术家的知识分子,其身份也会转换。作为新一代的知识分子批评家,也必会以他们敏锐的洞察力与责任心与各种不适时宜或片面的观点斗争。
在批评方法论上鲁虹与其他人的“历史意识”、“特定的文化语境”这些关键词背后的艺术意义存在着各种分歧,以鲁虹为代表的是一派,天乙、吴味、程美信等又是“一派”,与此同时,王南溟、段君、蒋建军、李心沫、王志亮等也敏锐地指出了众多鲁虹观点的要害。而鲁虹面对着来自四面八方的批评,却再缄其口,又一次想回避正面的交锋。他为何如此的“低调”?
本着为学术交流提供一个更扩展的平台,《美术焦点》发起“请鲁虹回应:面对四面八方的批评”评论专题。同时,搜集近年来针对鲁虹言论的各种批评文章,做了精简的文献。
《美术焦点》的这个编者按,现在从文本上来看,可以很清楚地知道,将与鲁虹争论中的批评者进行了分类描述,并不是程美信讲的以“美术江湖”、“王南溟派”的年轻人的拉帮结派为圈子,程美信介入了雅昌网博客上与鲁虹的争论,那么应该知道《美术焦点》的这个编者按很准确地以那些与鲁虹争论的内容来分段介绍,第一段内容首先就雅昌网争论事件,由“吴冠中现象”引起的与鲁虹之间的争论,这个争论《美术焦点》编者按上写得与事实完全符合,就“历史意识”问题
争论者就是程美信、吴味、天乙。而《美术焦点》编者按上说的第二段内容上说的王南溟、鲍栋、段君、蒋建军、李心沫、王志亮等这些人都没有直接参与在雅昌网上像程美信、吴味、天乙就“吴冠中现象”所引起的历史意识问题展开争论,而从《美术焦点》发表的他们的文章来看,他们大都在讨论“吴冠中现象”之外的鲁虹问题,主要是鲁虹评论中的庸俗社会学倾向及其它相关命题。这些人的文章或者是以前就发表过的,或者是新写的,所谈论的也不是同一个问题,所以编者按中说他们的文章“也敏锐地指出了众多鲁虹观点的要害”(“众多”一词很重要),或者说这些批评鲁虹的文章因为指出了“众多鲁虹观点的要害”而无法归类,所以写这些文章的作者在编者按中就被合在一起加以说明了,这本来是写作上的方便,与“王南溟派”没有任何的关系,而程美信对《美术焦点》编者按中的人员出场情况的描述进行这样的分类是与编者按中所要传达的意思和它的语境是风马牛不相及的,甚至是以江湖的思维惯性来曲解的。
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