| 文学要为民在场 |
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2008/5/9 15:24:34 作者：王春辰
来源：
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读网读到德国汉学家顾彬（Wolfgang Kubin）批评中国当代文学，认为是彻底的垃圾，他痛惜中国作家没有为中国人民说话，没有代表中国的声音，相反生产所谓的“美女文学”、“狼叫”文学。
他说的很恳切，这是有感慨就说出来的勇气，我相信持有这样看法的国人也不再少数，为什么没有人去批评呢？不说鲁迅时代，就是80年代还是有一些批评声音的，能够针砭不公平、弊政，作批评的人心里有一股热情和真情实意，不乏批评的勇气。
现在，大家似乎麻痹了，即使看到了、气不过，也随它那样，这还不是懒惰，而是被市场化的体制给招安了，伴随着歌舞升平、嚎叫着妹妹你坐船头，能够质疑、痛苦地体验民族心灵的人早已黯然消失了。
这是我们身上的一种麻木，这种麻木不是来自头顶上达摩克利剑的压迫，也不是来自贫寒，而是来自我们小富即安的委琐，这是不珍视文化气脉的一种盲目浅陋，它让我们既没有勇气和悲壮，聆听自己身上流淌着文化血液的声音，也不愿放弃表面的舒适安逸，去揭示我们民族曾经历、正遭遇着的不幸、不义、不公。作家就是应该铁肩担道义，这身份不是一种体制标签，而是一种为民立命、为民沉思、为民在场的抱负，是一种文化气质的真诚和理想。消费，不能消费掉理想和文化气质；一个有生机、有气度的民族，不是把经济繁荣当作最高的目标，她的生命力、她的精神风貌是她有自己真实的文化，她不仅呵护自己的文化，而且还创造让自己精神振作、直面真实的文化。
文学，难道不该这样吗？我们都有过亲近文学的美好经历，那是让我们与它一起感受喜怒哀乐的文学，是让我们一气读完、感受人间悲伤、人生忧患的文学。文学，并不能因为有了物欲的四处流溢，就可以赤裸裸地以满足感官刺激为能事。所谓商业，也不是让物欲吞噬一切，只求满足感性。文与质的关系，并不是反对所谓的历史本质主义，让人性泯灭；后现代一任追求自然，绝不能一意孤行、肆意掠夺，只有感官的存在，而没有理性的余地和价值。
文学，该是有自己的血气和思想，不是为了码字、去煽情、去迎合。文学，无论今天如何图像化、消解意义，都应该有自己的灵魂，有照耀人性的光芒，不光照亮这个世界，而且还穿透人心、让人性在振颤中苏醒、在苏醒中继续生存下去。
2006-12-12
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