水墨的三分天下 | |
在现代水墨的三分天下中,与传统文人画最具血脉关系的是“新写意”。因为“新写意”在形式上首先强调的是“写”,是“写其笔意”,是“书法用笔”。 | |
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西方现代绘画与后现代艺术的特征及涵义 | |
关于现代美术和后现代艺术从时间上判断,史学家曾有这样的结论:1900年到“二战”后的一段时期为现代,再后到现在为当代,而“后现代”一词则是20世纪70年代以来把一种脱胎于旧风尚的新美术冠上“后... | |
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作为议题的“图像时代” | |
当代艺术既自觉思考了图像时代的问题,而且其自身也构成了图像时代的一个部分。 | |
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自说——关于“大水墨”概念 | |
当今的水墨画现状和社会太不匹配。在今天这样一个社会背景下,产生的实在不应该是眼下这样的水墨画。更甚至是∶很多人,似乎已经安于水墨画的现状,他们以为水墨画已经很现在了! | |
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态度和图像的实验:1990年代的前卫绘画 | |
在九十年代前卫艺术中,绘画、观念艺术和摄影是三个重要的方面,装置、行为、Video虽然也进行了众多的艺术实验,但总体上,不如绘画、观念艺术和摄影在艺术实验和表现水平上来得完整,并有一条明确思想和表达... | |
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康德的形式概念 | |
正如时空归序与在感性中被给予的内容,在第一《批判》“先验感性论”中被刻画为知觉或经验直观的形式与质料一样,在第三《批判》中,同样的归序或组织被视为对象惟一“形式的”、导致美感的特征,而感性内容则被视为... | |
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全球化时代的中国书法 | |
与诗词、绘画并称的书法,传统上是为文人三绝之一,意即书法乃修身之道,俾使个人人格臻至完美。书法亦是自我表现的重要方式,借着书写将本身再现于他人面前。书法艺术一度是中国文人雅士的典型艺术表现,目前已有较... | |
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从自然到绘画的空间转换 | |
中国人对自然空间中的可视物象,采取游动的观照方式。目光不断地移动,身体不断地走动。面对着同一对象,抬头看、低头看,左边看、右边看,近处看、远处看,前面看、后面看,此时看、彼时看。 | |
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“图像的图像”代表着一种全新图像修辞学的建立 | |
从图像上讲,他们寻找图像的方式和传统美术学院教导的寻找图像的方式相比发生了重大的转变。伴随着时代文化背景的巨大转换与外来文化的深刻影响,他们的图像也深刻地带上了时尚流行文化、电子网络文化的深深烙印。 | |
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“浮游” | |
进入21世纪的中国艺术,正在与中国社会进一步向世界开放、经济快速发展的整体状况一样,呈现出活跃的生机。中国当代艺术与国际艺术界的关系也越来越密切,并且受到国际艺术界的关注,其中中国当代艺术与韩国当代艺... | |
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视觉文化与当代美术 | |
“视觉文化”是当代学术界的一个新领域,也是今日高等教育中的一门新学科。无论在西方还是中国,视觉文化都是时下的显学,它研究以视觉方式为传播媒介的文化现象,包括静止的视觉图像,如绘画、雕塑、摄影等,以及动... | |
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中国当代绘画的图像化景观 | |
二千多年前,亚里士多德提出了“人是会说话的动物”这一论断,到了近代“语言学”转向,话语的功用被人们重新认识。语言是人的故乡,人们存在于其中,因言语的规定而赋予自身本质性的存在,这就是经由索绪尔、海德格... | |
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泛裸体,你为谁而裸 | |
对裸体艺术颇为敏感的陈醉先生,近期提出了“泛裸体”一说。这么一来,众多媒体和网站大梦初醒,全都在惊呼:“泛裸体”时代到来了! | |
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